نبى العرب

كلمة للمسلمين فى عيد الاضحى

2009-11-27T02:30:00.001-08:00

كلمة للمسلمين فى عيد الاضحى

بقلم : الاب يوتا

تعودنا نحن الاقباط منكم ايها المسلمون أن تقابلونا فى اعيادنا وفى اعيادكم ايضآ بكل شر.. وترتكبون جرائمكم فى كل يوم من ايام السنة تقريبآ .. ففى اعياد رأس السنه الميلادية وعيد الميلاد المجيد ارتكبتم جريمتكم البشعة فى الكشح .. وقبل احتفالات اعياد القيامة المجيدة ارتكبتم جريمتكم البشعة بقتل المصلين الاقباط داخل كنائس الاسكندرية .. وفى مناسبات كثيرة اعتديتم على الاقباط .. وايضآ فى ايام صيامكم وفى رمضان وفى ايام الجمعة من كل اسبوع وفى اعياد الاضحى كما يحدث الان فى نجع حمادى ترتكبون جرائمكم ضد الاقباط !!!؟؟؟ ...

هكذا تعودنا منكم أن تقابلوا محبتنا وتسامحنا بالشر والكراهية وارتكاب الجرائم فى حقنا .. ورغم كل هذا تجدون مجاملة من الاقباط لتهنئتكم باعيادكم رمضان والاضحى .. والمقرونة دائمآ بالجرائم ضد الاقباط ...

واليوم لابد أن اكون صريحآ جدآ معكم ايها المسلمون .. اننى لا ابتغى سوى قول كلمة الحق وأن اكون عادلآ معكم فى كل كلمة اكتبها ...

اننى اقول أن الهكم الوهمى المدعو( اكبر) الذي هو الشيطان متخفى تحت ظل الاله المجهول للمسلمين وايضآ نبيكم وتعاليمهما سواء فى القرآن اوالاحاديث اوالسيرة الشريرة المحمدية .. جعلتكم ضحايا ومجنى عليكم قبل أن تكونوا جناة على الاقباط .. هذه حقيقة اقولها حتى لانظلمكم فلو كنتم ايها المسلمون تعبدون حجرآ او ذئبآ اوبقرة او حتى كلب لكنتم افضل حالآ .. ولا كنتم ترتكبون هذه الجرائم فى حق الاقباط .. وكانت هذه الالهه تدعوكم لعمل الخير افضل من الهكم هذا الشيطان الذى تعبدونه .. لانكم ايها المسلمون لم تولدوا من بطون امهاتكم مجرمين انما الاسلام وسيفه وتعاليمه هو الذى حولكم الى مجرمين وارهابين ...

انتم كبشر من الممكن جدآ أن تكونوا اسوياء فى تعاملكم مع بنى البشر جميعآ هذا فى حالة واحدة .. اذا رفضتم تنفيذ تعاليم الاسلام التى تأمركم بالعنف والارهاب والقتل والسرقة وكل انواع الجرائم الاخرى ...

واحقاقآ للحق وانصافآ لكم اقول أن اتباع الاديان الاخرى غير الاسلام ومنها المسيحية يرتكبون ايضآ مختلف الجرائم .. لكن الفرق بين جرائمكم ايها المسلمون وجرائم اتباع الاديان الاخرى .. هى أن الهكم الوهمى والذى سبق أن حددنا وعرفنا هويته وهو الشيطان هو الذى امركم بارتكاب الجرائم والقتل والسرقة واستخدام السيف والارهاب ضد غير المسلمين .. بينما الجرائم التى يرتكبها غير المسلمين لم يأمر بها الله الحقيقي ولا الكتاب المقدس ولاكتب الاديان الاخرى .. انما هذه الجرائم هى انحرافات شخصية لا بتعاد من يرتكبها عن تعاليم الكتاب المقدس وتعاليم الاديان الاخرى بعكس الاسلام الذى كلما اقترب المسلم من القرآن وتعاليم الاسلام كلما ذاد انحرافه وذاد عنفه وذاد ارهابه وذادت جرائمه ضد جميع بنى البشر !!!؟؟؟ ...

ايها المسلمون لايجب أن نوافقكم على الخطأ وعلى جرائمكم .. لقد حولكم الاسلام وخاصة فى اعيادكم الى مجرمين متعطشين لسفك الدماء .. فلا يمكن أن يتصور احدآ الاسلام بدون سيف وبدون جريمة وبدون ارهاب وبدون سفك دم .. وأنا شخصيآ مؤمن بأن الاسلام جعل المسلم مدمن سفك دماء واشلاء وحرائق ودمار وخراب تمامآ كأدمان المخدرات .. فكما أن مدمن المخدرات لايستطيع مواصلة حياته المفقودة والمدمرة اصلآ دون تعاطى المزيد من المخدرات .. كذلك المسلم لايستطيع مواصلة حياته اليومية دون اقتراف المزيد من الارهاب والعنف والجرائم فى حق غير المسلمين .. وهذا يفسرعنف وهمجية وارهاب المسلمين للاقباط ...

ايها المسلمون انا لا استطيع خداعكم ولا الكذب عليكم ولا نفاقكم ولا مجاملتكم فى الخطأ .. اقولها لكم صريحة كيف اهنئكم باعيادكم التى هى رمز لشر ديانتكم .. كيف اقول لكم كل عام وانتم بخير وأنتم مطالبون من دينكم بالاستمرار فى ارتكاب الجرائم فى حقنا كاقباط فى ايام اصوامكم واعيادكم ارضاء لالهكم .. كيف نهنئكم على ممارسة الشر ضدنا .. كيف نهنئكم على استمراركم فى العنف والارهاب والجريمة وقبل كل هذا على ضياع حياتكم انتم كمسلمين ستعاقبون يومآ من الايام وستأخذون الجزاء العادل من الله الحقيقي الذى لاتريدون أن تؤمنوا به الاله الذى لو كنتم تعبدونه لما كنتم قد ارتكبتم جرائمكم هذه فى حقنا ...

اننى اتمنى فعلآ أن اهنئكم بالعيد لكن ليس هذا العيد ( الاضحى ) ولا عيدكم الاخر ( رمضان ) اريد فعلآ أن اهنئكم بعيد يدعو الى السلام والمحبة .. عيد غنت له الملائكة .. عيد ميلاد من ضحى بنفسه وبذل ذاته من اجل الاخرين والبشرية كلها .. لاعيد من ضحى بالاخرين وقتلهم ونهب وسرق اموالهم وسبى نساءهم واحتل اراضيهم ...

ايها المسلمون اعيادكم لا تسر قلب الله الحقيقي .. اعيادكم هى لمسرة قلب الشيطان المتستر تحت لفظ ( الله اكبر) .. اعيادكم هى ايام حزن وحداد لنا لانها مناسبات تذكرنا دائمآ بجرائمكم فى حقنا فهل من العدل او المنطق نكون سعداء باعيادكم هذه ونهنئكم بها وكأننا نهنئكم على الجرائم فى حقنا كأقباط !!!!؟؟؟؟ ...

ايها المسلمون لابد أن تعلموا أن الله الحقيقي الذى لاتعبدونه ولا تؤمنون به ولا تعترفون بالوهيته ولا تعرفونه .. لابد أن تروا بأعينكم عدله وعقابه لكم .. واعلموا ايها المسلمون أن الدماء والاشلاء والقتل والخراب والتدمير والحروب التى تفقدون فيها ارواحكم هى من عدل الله عقابآ على ما قام به نبيكم وعصابته واسلافكم من حروب ومن جرائم وقتل وغزو ونهب وسلب ...

اننى اكرر أن الدماء والموت والدمار والخراب سيكون فى كل بلد اسلامى وسيعانى منه كل مسلم عقابآ عادلآ من الله على ما اقترفه ويقترفه الاسلام والمسلمون من جرائم فى حق غير المسلمين ...

اننى اؤكد على شيئ هام وهو اننى احب كل انسان حتى لو كان هذا الانسان لا يستحق أن ينتسب الى بني البشر كأن يكون هذا الانسان مسلمآ .. وعدم تهئنة انسان على جريمة ارتكبها ويحتفل بمناسبة دينية لمن امره بارتكاب هذه الجريمة .. لايعتبر هذا عدم محبة ...

اقول هذا حتى لايزايد احد على حقيقة ما اقول .. نحن نحب المسلمين ونشفق عليهم كمجرمين .. ولكن لايجب أن نهنئهم على مناسبات واعياد واحتفالات بهذه الجرائم .. وهناك فرق بين أن نحب انسان مجرم وبين أن نشاركه احتفالاته بجرائمه ...

وبهذه المناسبة اطلب من كل قبطى اظهار عدم رضاءه عن جرائم المسلمين ضد الاقباط ومن هذه المظاهر يمكن تجنب تهئنة المسلم باعياده .. خاصة اننا فى اعياده نكون ضحايا جرائمه .. ومن لايصدق ما اقول عليه أن يذهب الى قنا ونجع حمادي وفرشوط ...

فيا ايها المسلم اتمنى لك عيدآ اخر غير عيدك المؤذى لنا .. اتمنى اليوم الذى يعيد فيه كل مسلم العيد الذى نعيده نحن الاقباط .. ساعتها لن تكون مصر على هذه الحال .. وساعتها لن يجد الشيطان من يكبر له ويهتف له بالقول ( الله اكبر ) وهو يعتدى على الاقباط وكنائسهم واملاكهم ...

وبهذه المناسبة لا نستطيع سوى ان نشعر بالحزن والاسى على اكثر من مليار ونصف من المسلمين .. منهم 65 مليون مسلم مصري يعيشون بلا عقل وبلا فهم وبلا قلب .. يقدمون دماء وارواح وممتلكات غير المسلمين وخاصة الاقباط اضاحى لارضاء الشيطان ومسرته ...

اننا ننتظر اليوم الذي يتوقف فيه المسلمون عن الشر والاذي .. وهذا اليوم لن ياتى آبدآ الا اذا ذهب الاسلام وشره ...

اهدي هذا المقال الى كل المسئولين المسلمين فى مصر وفى العالم الاسلامي وايضا الى كل مسلم ومسلمة وخاصة فى مصر ...

هذا المقال موجه الى كل المواقع القبطية لمن يريد نشره ...

هذا المقال يعبر عن رأيي الشخصي فقط ...

الاب يوتا ....

اله القرأن لا يهدى

2009-11-26T02:49:00.000-08:00

أبو لهب المصرى - الحوار المتمدن

من أسماء الله الحسنى اسم "الهادى"

------------------

يضحك علينا إخوتنا المسلمين عندما يدعوننا للدخول فى حظيرة الإسلام (بتقوى وورع) و يقولون لنا "الله يهديكم" .. !!!!

وتناسوا جميعا أن إله القرآن هو إله " لا يهدى "

فالآيات التالية تبين أن هذا الإله تخصص "عدم الهدي"

--------------------

{ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258

{ لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }البقرة264

{كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }آل عمران86

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }المائدة51

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67

{ذَلِكَ أَدْنَى أَن يَأْتُواْ بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُواْ أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللّهَ وَاسْمَعُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }المائدة108

{ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }التوبة24

{ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }التوبة37

{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }التوبة80

{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }التوبة109

{ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ }يوسف52

{إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ }النحل37

{إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }النحل104

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّواْ الْحَيَاةَ الْدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }النحل107

{فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }القصص50

{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }الزمر3

{وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ }غافر28

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الأحقاف10

{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }الصف5

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الصف7

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5

{سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }المنافقون6

اكتفينا بذلك لضيق المساحة وعدم الإطالة .

--------------------------------

التعليق

كيف يكون اسم هذا الإله "الهادى" وأغلب آيات القرآن تقول أنه لا يهدى ؟؟؟؟؟

ثم من يستحق الهداية ؟؟؟

هل الإنسان المستقيم أم الفاسق هو المطلوب هدايته ؟؟

هل الإنسان المؤمن أم الكافر هو المطلوب هدايته ؟؟

هل الإنسان المنصف أم الظالم هو المطلوب هدايته ؟؟

هل الإنسان الصادق أم المنافق هو المطلوب هدايته ؟؟

---------------------

إله القرآن يذهب دائما للعنوان الخطأ !!!

فهو يهدى القوم "الغير محتاجين إلى هدايته" .... والعكس صحيح

هل هذا إله ..!!!

ما معنى كلمة الهادى فى القرآن ؟؟

هل معنى "الهادى" أنه "لا يهدى" ؟؟

----------------------

السيد المسيح ذكر فى إنجيله المقدس "

"فلما سمع يسوع قال لهم لا يحتاج الأصحاء الى طبيب بل المرضى* 13 فاذهبوا و تعلموا ما هو اني اريد رحمة لا ذبيحة لاني لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة الى التوبة* (متى 9 : 13: 14)"

هذا هو الإله الحقيقى ...........

-------------

دعواتى بأن ربنا يهدى إله القرآن

طلب عاجل لمحاكمة النظام المصري أمام هيئة الأمم

2009-11-26T02:20:00.000-08:00

دعوة لأعضاء مجموعة الأقباط حول العالم

وكل الأقباط في جميع أنحاء العالم.

للاشتراك في تقديم طلب عاجل

لمحاكمة النظام المصري أمام هيئة الأمم المتحدة

السادة أعضاء مجموعة الأقباط حول العالم،

وضح مؤخرا تقاعس و تهاون بل مشاركة النظام مع ألمعتدين في كل الإحداث المتوالية الموجهة ضد شعبنا القبطي من أعمال عنصرية وتخريب وتدمير وقتل. ولم نسمع عن أي تصريح أو خطوة رسمية من النظام حول هذه الأحداث و التي تتزايد خطورتها إلي أقصي حد محتمل، وتؤثر تأثيرا مباشرا علي سلامة الشعب المسيحي المصري، وتهدد الآمن و السلام الاجتماعي لكل المصريين. ومن الملاحظ تقاعس وتجاهل مجلس الشعب بكل نوابه عن تقديم طلب استجواب رسمي للحكومة لشرح الأسباب التي منعتها من حماية ممتلكات وأرواح المسيحيين في عدد من محافظات الصعيد وبعض محافظات الوجه البحري. وتجاهل الصحافة السلطة الرابعة للإحداث بل استمرار الصحافة و القنوات الفضائية المصرية في عملها التخريبي و المتعمد ضد الشعب القبطي المسيحي في مصر.

وبناء عليه

نحمل السيد رئيس الجمهورية محمد حسني مبارك المسئولية الكاملة لما يحدث للمواطنين الأقباط في مصر. ونتهمه بالتقاعس المتعمد في مواجهه الاعتداءات الموجهة ضد الشعب القبطي في مصر. بل أن دل هذا التقاعس علي شيء فهو يدل علي موافقة السيد الرئيس محمد حسني مبارك الضمنية للتخلص من المسيحيين المصريين في مصر و إجبارهم علي الرحيل أو الاسلمة الجبرية لمن يبقي منهم . وأننا نطالب بإقالة الوزارة الحالية بكافة وزرائها و علي رأسهم وزير الداخلية اللواء حبيب العادلي و الذي ثبت لنا نحن المراقبين السياسيين و علي مدار مدة خدمته كوزير داخلية أنه متسبب مباشرة بل متعمد في تصاعد أعمال العنف ضد الأقباط في مصر. وأننا سنقدم طلب منفصل لمحاكمة اللواء حبيب العادلي كمخطط ومنفذ لهذه الأعمال العنصرية الإجرامية ضد الشعب المسيحي في مصر.

تضامن معنا لانقاذ اهلنا فى فرشوط

2009-11-25T13:05:00.000-08:00

إضراب عام من تجار مدينة فرشوط للتضامن مع المتضررين

25/11/2009
رأفت سمير- ناشط حقوقي
نتيجة الى العمليات الإرهابية الدموية المتكررة بالسلب والنهب والحرق لممتلكات الاقباط لمدينة فرشوط والكوم الأحمر و الشقيفى وأبو شوشة العركى وكان العمل المساعد لهذه الأعمال المشينة بالأقباط هو التراخى الامنى الواضح نتج عن ذلك الاتى :
أولا – اضراب التجار المتضررين وغير المتضررين .
ثانيا – الصيدليات .
ثالثا - تجار المصوغات الذهبية والفضية .
وهذا الإضراب الذي صدر بالفعل مستمرا الى أن يراعى الاتى :
1 – تحرك فعلى للجهات التنفيذية والسياسية والشعبية والقضائية فى إرسال لجان تقصى الحقائق لحصر المتضريين فى الاحداث الطائفية بمركز نجع حمادى .
2 – القبض على الجناة الحقيقيين والمحرضين الفعلين الذين يعملوا جاهدين على إشعال نار الفتنة وتقديمهم الى قضاء عادل .
3 – على السيد / معالي وزيـــر الداخلية إصدار أوامره الى الجهات الأمنية لعمل محاضر رسمية فعلية ومعاملة المتضريين معاملة انسانية مع مرعاه حالتهم النفسية .
4 – صرف التعويضات المادية المناسبة للخسائر الفعلية للتجار والأسر المتضررة .
5– دراسة الأسباب الرئيسية لهذه العمليات الإرهابية فى ثوبها الجديد والمتكرر على مستوى المحافظات والأقاليم .. وعمل لجان توعيــة أخلاقية** اجتماعية ** دينية .

الذين قاموا بالإضراب فى مدينة فرشوط
* أولاً : الصيدليات
1- أ- فيكتور سامى - صيدلية النور
2- د/ لطيف فلى - صيدلية المعصرانى
3- د/ ايمان جرجس - صيدلية ايمان
4- د/ شنوده رفعت - صيدلية شنوده
5- د/ زاهر وجيه - صيدلية النور
6- د/ مينا كرم - صيدلية الاسعاف
7- د/ هانى سمير - صيدلية مينا
8- د/ عاطف جرجس - صيدلية جورجيت
9- أ- اسامه حافظ - صيدلية الكوم الاحمر
* ثانيا : تجار الذهب
1- أمجد فوكيه قديس
2- جرجس ونيس
3- محسن فتوح
4- عادل عبيد
5- سعيد وليم
6- رومانى ابراهيم
7- ايهاب اميل وليم
8- جرجس ابوالدهب
9- عماد محروس
10- يوسف ناشد
11- وديع مهنى
12- مينا جرجس
13- عصام وصفى
14- قديس سمير
15- ماجد فتوح
16- مجدى ميخائيل
17- نادر وليم عبد المسيح
18- أيمن عبد الحكيم
19- ايهاب وصفى
20- صبرى العبد اشعيا
21- عبد النور ارنست
22- برسوم زغلول
23- مجدى عزى
24- بركات وليم حكيم
25- مايكل عياد
* ثالثا : التجار
1- فوكيه ازميرس - تاجر جملة
2- عصام ملونى فرح - تاجر كاوتش وبطاريات
3- عاطف ملونى فرح - قطع غيار سيارات
4- مينا أميل شفيق - سوبر ماركت
5- أميل صبرى السودانى - تاجر قماش
6- صلاح عزيز رزق - خياط
7- ميخائيل يوسف عبد الملاك - تاجر كلفه
8- مينا صموئيل فخرى - تاجر ملابس
9- جرجس سعد - محل موبايل
10- ميخائيل ظريف ميخائيل - كميوتر وانترنت
11- جون فليب القمص - ملابس جاهزة
12- روجيه خميس نصيف - تاجر أدوات منزلية
13- عزت طانيوس - سوبر ماركت
14- قديس طانيوس - تاجر دقيق
15- بيتر نادر توفيق - اكسسوارات
16- صبحى كامل عبد المسيح - تاجر اجهزة كهربائية
17- ميخائيل قلينى - محل أحذيه
18- أيمن سيفين - سوبر ماركت
19- لطيف جاد - سوبر ماركت
20- اسحق لطيف جاد - سوبر ماركت
21- منتصر فلى - عطاره
22- كريم فلى - اكسسوار وخردوات
23- عماد جاد عطيه - أجهزة كهربائية
24- كرم جوده - محل ملابس
25- عبده جوده - محل ملابس
26- برسوم جوده - محل ملابس
27- عاطف روحى كرومل - أكياس بلاستيك
28- عماد لوكاس - سوبر ماركت
29- صليب حافظ - ورشة خراطه
30- رزيقى صليب - اكسسوار خراطه
31- أشرف صليب - ورشة خراطه
32- رأفت رمز ى - ديكور ومعادن
33- هانى صليب - مستلزمات طبية
34- نشأت رومانى - ادوات كهربائية
35- ثابت البالع - تاجر جملة
36- صبحى جاد - تاجر قماش
37- شنوزده جاد - محل ملابس
38- فايق شحات - خردوات
39- انسى وصفى - محل احذيه
40- كرم وصفى - محل احذيه
41- صفوت وصفى - محل احذيه
42- باسم موريس - محل ملابس
43- زكريا بشاره - بقاله
44- المقدس راسم - بقاله
45- عبد الملاك مهنى - تاجر عسل
46- ميخائيل زيتون - اكسسوارات وخردوات
47- أيمن زيتون - اكسسوارات وخردوات
48- عجايبى منسى - تاجر جمله
49- مكرم خله - تاجر ملوحة
50- اميل ماهر - تاجر ملوحة
51- شفيق نقده - بقاله
52- هانى سمير بورى - تاجر جملة
53- ناشد شاكر - محل اخشاب
54- عطيه شاكر - ورشة ألوميتال
55- حكيم شاكر - محل ألوميتال
56- وحيد رفعت - اكسسوارات
57- أشرف خيرى - مغسلة
58- صفوت ناظر - مطبعة
59- دولف رمزى - مطبعة
60- صلاح سبس - تاجر خشب
61- عادل قيصر - تاجر خشب
62- مريد ثابت - ورشة خشب
63- وفقى رشدى - كمبيوتر وانترنت
64- مايكل بلامون - كمبيوتر
65- يوسف رسمى - مكتبة
66- ميخائيل محفوظ تناغو- تاجر حديد
67- رمسيس ماكلين - تاجر ملابس
68- رفعت محفوظ - قطع غيار
69- عرموس محفوظ - قطع غيار
70- أيمن عطا الله - تاجر عطور واكسسوارات
71- قديس بركات - تاجر فضه
72- شنوده فاروق - تاجر خشب
73- ميشو كارفل - ادوات صحية
74- صموئيل صبحى - تاجر بقاله
75- أشعيا العبد اشعيا - دهب صينى
76- هانى راضى - كميوتر
77- اسامة نظير- محل ملابس
78- صفوت عزمى - تاجر احذيه
79- طلعت حبيب - بقاله
80- رفعت سيحه - مكتبة
81- حربى يوشع - موبليات
82- بولس صهيون - انترنت
83- جميل بلبل - تاجر زجاج
84- مكرم كمال - استديو المحبة
85- روحيه قلينى جرجس - محل احذية
86- قديس سمير غالب - كوافير
87- بيشوى طلعت - محل دقيق
88- شنوده لبط - تاجر ملابس
89- هشام رمزى - تاجر اقمشة
90- ناهد سمير - اتيليه
91- شنوده لطيف فهمى - مكتبه
92- جريس ابو الدهب - مكتبة
93- خرس ابو الدهب - محل عصير
94- اسامه فوزى غطاس - هدايا واكسسوارات
95- فكرى نصحى - مكتبة
96- يوسف رسمى - مكتبة
97- نزهى تمرى - اكسسوار سيارات
98- بسام وجيه - ادوات كهربائية
99- هانى نبيل - تاجر جملة
100- ايليا عزيز = موبايل
101- أشرف رومانى - بقالة
102- أمل فوكية المعصرانى – اتيليه

+++
http://www.copts.com/arabic/index.ph...=5226&Itemid=9

رساله منتصر الى الشيطان

2009-11-25T02:46:00.000-08:00

ان كنت تأمل ان ابكى امامك
لا تنتظر ولو طويلا
بكائى فى مسجدى ومسجدى فى قلب يسوع الغالى
انتصر او تقدم علىّ
لا يعنينى هذا
فلن ابكى

+++

كل نكباتى وكل انهزماتى
اضعها امامه
وهو القادر ان يحول دموعى واطراحى الى افراح
اهزمنى واجرحنى
لايهمنى هذا
لن ابكى

+++

ان داننى كل العالم
برىء انا امامه
انا ابنه جلست على منكبيه ورفعنى الى اعلى من السماء
فاضحك ما شئت
لايهمنى هذا
لن ابكى

+++

هذه روايتى لكل من يرانى
انا بدونه شىء
انا فيه وهو فىّ من يغلبنى ومن يسجنى و يظهر علمه علىّ ؟
فحارب قدر ما تحارب
لا ابالى
ولن ابكى

تحذير لجميع ابناءنا الاقباط

2009-11-15T22:58:00.000-08:00

الاب يوتا

لقد تفرغت لكتابة قصة وسيناريو واحداث ( فيلم اعدام نبي ) والذي سوف يشنق فيه محمد نبي الاسلام عقابآ له على جرائمه فى حق البشر جميعآ حسب احداث الفيلم الذى سيأخذ جهدآ جبارآ ووقتآ كبيرآ حتى يخرج بالصورة المرجوة نطلب من الله ان يعيننا على اتمام هذا العمل العظيم ...

لكننى اقطع تفرغى هذا بسبب الاعتداءات البربرية والهمجية من الرعاع المسلمين على الاقباط وخاصة بسبب حادثتى ( ديروط _ وملوى ) ولاشك أن قلبي يدمى حزنآ واختزن داخل نفسى المآ لايحتمل مما ارآه يحدث يوميآ للاقباط خاصة أن السلوك الخاطئ اوغير الحكيم فى تعامل الاقباط مع المسلمين قد يكون اهم اسباب الاعتداءات البشعة التى تقع على الاقباط وهم يتحملون جزءآ كبيرآ من مسئولية ما يحدث لهم .

فعندما ذكرت عبارة السلوك غير الحكيم من الاقباط قصدت بهذا أن الاقباط يتسامحون فى حقهم بطريقة غير حكيمة مما يشجع الرعاع المسلمين على التمادي فى الاعتداء عليهم كما أن مفهوم التسامح الخاطئ وايضآ بسبب تخيل البسطاء الاقباط غير الحكماء أن ( الدفاع عن الحق وعن النفس ) خطية قد تغضب الله واستخدام أيات الكتاب المقدس دون فهمها الفهم الحقيقى مثل ( الرب يدافع عنكم .......... الخ الاية ) ويتصور هؤلاء الاقباط البسطاء انهم اذا دافعوا عن حقهم كأنهم يخالفون هذه الاية ويخالفون تعاليم المسيحية وبالتالى بهذا الفهم الخاطئ يجد المسلمون الرعاع الفرصة سانحة للاستمرار فى الاعتداء على الاقباط واذلالهم لانهم يجدون امامهم اقباط لايدافعون عن حقوقهم اوانفسهم وحتى لايدافعون عن حياتهم اوشرف بناتهم فماذا ينتظر اذآ الاقباط من المسلمون !!! ؟؟؟

اننى اهيب بالاباء الاجلاء الاساقفه والاباء الكهنة وكل عقلاء الاقباط ان يصححوآ بعض المفاهيم الخاطئة وليتذكروا أن قداسة البابا شنودة الثالث وهو من اعظم معلمى الكنيسة ومن اعظم الفاهمين للكتاب المقدس هو نفسه علم ولمح اكثر من مرة أن التركيز على فضيلة واحدة دون المقابلة لها هو امر خاطئ فلايجب ان يكون التسامح لاغيآ للعدل او الحق ........ الخ اما السلوك الخاطئ فى تعامل الاقباط مع المسلمين فلقد نبهنا اكثر من مرة ان الاندماج والاختلاط والصداقة مع المسلمين هى اكبر خطأ يقع فيه القبطى او القبطية ويدفع ثمنآ غاليآ له

ولكى لايفسر احدآ كلامى على غير معناه ويحرف مفهمومه فأننى اؤكد ان المسيحية طالبتنا بان نحب جميع الناس حتى الاعداء منهم لكن فى نفس الوقت فأن المسيحية تحذرنا من الصداقة او السير مع الاشرار او المعاشرات الرديئة وتعلمنا المسيحية انه لا شركة للنور مع الظلمة ولا شركة لابناء الله مع ابناء الناس اقول هذا حتى لايدعى احدآ علينا اننا ندعو الى الكراهية ضد المسلمين لكننى اردت ان اوضح أن المحبة ليس معناها أن نجاري ونساير الاشرار فى اعمالهم او نشاركهم معيشتهم ويشاركوننا معيشتنا ......

ومن يتأمل ما حدث فى ديروط وفى ملوى يؤكد صحة كلامى فالشاب القبطى الذى يصاحب شابآ مسلمآ ويسير فى اتجاهه ويسلك سلوكياته فأنه أن اجلآ اوعاجلآ سينحرف وسيدفع ثمنآ غاليآ لهذه الصحبة الشريرة وعلى القبطى أن يعرف أن المسيحية وتعاليمها ديانة اخلاق وتحض على الفضيلة وعلى العفة وعلى المسيحى الحقيقى أن يلتزم بتعاليمها اما الاسلام فهو دين غير اخلاقى بالمرة

وأنا هنا لا اتجنى وهاكم بعض الادلة على ذلك فنبى الاسلام محمد يتفاخر المسلمون وهذا ثابت فى كتبهم أن له قوة 100 رجل فى الجماع ..... الخ هذه الامور القبيحة لذا فأن المسلم يتفاخر بالقباحة وبالدعارة والعهر وهم اي المسلمون يؤكدون على ذلك ولهم مقولتهم لاحياء فى الدين ومن جانبى اكمل لهم مقولتهم واضيف ولاحياء حتى فى الدنيا ؟؟؟ وايضآ لو كان الاسلام دين اخلاقى لما قبل أن يستخدم الجنس للاغراء فى الدخول اليه ويكفى ان الاسلام يقبل فتاه قد تكون انحرفت مع شاب مسلم او يقبل فتاة مغتصبة من شاب مسلم كما ان الدين الذى يسمح للمسلم الزانى من الزواج بأبنته من الزنا ( هذا جائز شرعآ ) !!!!!!!!! هو دين لا اخلاقى بالمرة ؟؟؟!!! بينما لايحدث هذا ابدآ فى المسيحية وكل من قبلتهم المسيحية وخاصة من المسلمات لم تكن ابدآ فيها حالة واحدة لمسلمة كانت منحرفة او انحرفت مع شاب قبطى بل اننا نجد المسلمات اللائي اعتنقن المسيحية لديهم سمو اخلاقى بل نراهم على شاشة قناة الحياة درسوا الكتاب المقدس بعمق واصبحن اكثر فهمآ وعلمآ حتى من انسانة ولدت مسيحية ....

اننى اؤكد أن الاسلام دين غير اخلاقى بالمرة للدرجة التى تدفع المسملون لاختطاف القبطيات واغتصابهن لادخالهم الاسلام ( الاسلمة الجنسية ) ويستخدمون فى ذلك الاستدراج والاغواء وايضآ القوة لتوريط الفتاة القبطية عن طريق الصديقة المسلمة حتى تضطر لدخول الاسلام ولقد سبق ان كتبت مقالآ بتاريخ 17 مارس 2007 تحت عنوان ( الى كل فتاة قبطية احذرى صديقتك المسلمة ) وهو موجود على موقع الهيئة القبطية الكندية – وايضآ كتبت مقالآ اخر بتاريخ 19 ديسمبر 2007 تحت عنوان ( جرائم المسلمون تتواصل ضد الاقباط والسبب محجبة فاجرة ومنقبة سارقة ) على نفس الموقع وها انا اكرر تحذيرى لابناءنا الاقباط فبعد أن كان المسلمون وبصورة منظمة وباشتراك الجماعات الاسلامية والجمعيات الشرعية وامن الدولة واعضاء من مجلس الشعب يستدرجون الفتيات القبطيات واستخدام الجنس فى الاغواء والاغراء والاكراه على دخول الاسلام فأن هناك ادلة مؤكدة أن الشباب القبطى ايضآ مستهدف وباستخدام الجنس ايضآ وبواسطة الصديق المسلم وبواسطة عاهرات من المسلمات المحجبات والمنقبات يعملن فى الدعارة لتوريط الشباب القبطى ووضعه امام امرين اما دخول الاسلام اوقتله بدعوى الدفاع عن شرف المسلمات ( الذين لاشرف لهن اصلآ انهن عاهرات وداعرات رغم ارتداءهن الحجاب والنقاب )

ولدينا دليل أن الجماعات الاسلامية وبعض المسئولين فى الدولة ومشايخ المسلمين يستخدمون العاهرات المسلمات لتوريط الشباب القبطى وايجاد ذريعة للاعتداء على الكنائس والاقباط حيث انه يتم تصوير الشاب القبطى مع العاهرة المسلمة وتهديده بالشريط اذا لم يدخل الاسلام ويتم قتله والاعتداء على الكنائس والاقباط وانا هنا اتساءل واقول لمسلمى ديروط وملوى اذا كانت بناتكم عاهرات وفاجرات فما ذنب الكنائس والاقباط واقول للمسلمين الذين يهتفون فى اعتداءاتهم على الكنائس قائلين الله اكبر والحقيقة انه ( الشيطان اكبر ) لان المسلمين لم يعرفوا الله الحقيقى فى يوم من الايام واقول لكل المسلمين الذين يبررون الاعتداءات البربرية على الاقباط تحت حجة الدفاع عن الشرف اقول لهم وهل من الشرف أن تقدم العائلات المسلمة بناتها المحجبات والمنقبات لممارسة العهر والدعارة والفجور مع شباب اقباط وبعد ذلك تطالبون هؤلاء الشباب بالثمن وهو الدخول فى الاسلام ؟؟؟!!! ولو كنتم فعلآ صادقين فى الدفاع عن الشرف ايها المسلمون وعلى افتراض أن بناتكم عاهرات وفاجرات من وراء ظهوركم اليس المتبع فى هذه الحالات هى قتل الفتاة قبل الشاب ؟؟؟!!!

لكن الحقيقة انتم لم تكونوا ابدآ اصحاب شرف ولان بناتكم المسلمات مارسن الدعارة والفجور بعلمكم وبتخطيطكم وبتحريضكم لم تقتلوا مسلمة واحدة انما تقتلوت الشباب القبطى الذى لم يدفع الثمن لكم وكنت اظن أن هناك بعض المسلمين لديهم ذرة شرف واحدة يلقون باللائمة على العاهرات والفاجرات المسلمات لانهن يقدمن انفسهن واجسادهن المغطاة بالحجاب وبالنقاب سلعة رخيصة فى سوق النخاسة وبيوت الدعارة والعهر والنجاسة ( والملاحظ ان النقاب او الحجاب لم يحفظ الفتيات المسلمات من الانحراف والفجور واصبحن اكثر عهرآ ونجاسة من غير المحجبات المتهمات ظلمآ بانهن سافرات ومتبرجات ) ؟؟؟!!! وفى المقابل واحقاقآ للحق فأننى ادين بشدة واستنكر وارفض أن يقوم انسان قبطى بأى عمل يناقض تعاليم المسيحية عن العفة والاخلاق كما أن حجة اى قبطى انه شارك صديقه المسلم فى افعاله من طيش الشباب حجة مرفوضة وغير مقبولة فاذا كانت سلوكيات نبي الاسلام والذى هو قدوة لكل مسلم تبيح هذه الافعال القبيحة للمسلم فأن القبطى عليه أن ينظر الى سلوكيات السيد المسيح التى ترفض هذه القباحة رفضآ تامآ وتعلم بعكسها تمامآ ....

فى النهاية اننى احذر كل شاب قبطى من الانجراف للخطأ وطالما هو مصاحب للمسلم فأنه لامحالة معرض للانحراف الخلقى لذلك اطالب كل قبطى بأن يكون تعامله مع المسلم فى اضيق الحددود وان يكون يقظآ ومتنبهآ ان المسلم مأمور فى الاسلام بايذاء غير المسلمين بكل الطرق لذلك من الخطآ الجسيم أن يضع القبطى او القبطية الثقة فى الصديق المسلم ونكرر رفضنا التام لاي سلوك غير مسيحي وعلى كل قبطى التمسك بتعاليم المسيحية عن النقاء والعفة والطهارة وليضع كل قبطى امامه القول الالهى المعاشرات الرديئة تفسد الاخلاق الجيدة .....

هذا المقال موجة لكل المواقع القبطية لمن يريد نشره..

هذا المقال يعبر عن رأيي الشخصي فقط ....

الاب يوتا ....

كلام ناس مسطبه سجارتين حشيش ( 3 )

2009-11-15T04:12:00.000-08:00

فرفور نسى كراسته

قال ايه الولد دكر
شايل سيفه ورايح يحارب
تسالوه رايح فين يا فرفور ؟
يقول رايح احارب فى بلاد العرعر
ننبسط ونسكر ويكركر ويهمس بكلام الحب
ينشد كلام فى الغزل فى حجابها ونقابها واللبس الطويل ويمدح فى عقيدتها اللى حرمت الاند وير
الواد اصله فرفور نسى نفسه ونسى كراسته اللى ملازماه من يوم ما انولد
نسى انه اتكتب فيها المولد دكر مسيحى ومصرى البلد
ومكتوب عليه يتهان ويتلعن فى كل يوم وفى كل بلد من يوم ولادته لغاية مماته . ان مات طبيعى تمر جنازته يقولوا اتكفت وجهنم النهرده زادت نفر وان مات مقتول نسوان تزغرد والطوب يتحدف على جنازة الولد
نسى انه فى كراسته مكتوب عليه يتعلم يذاكر ويمتحن فى يوم اعياده وان نجح فى النظرى لاممكن ابدا هينجحوه عملى وان نجح فى الاتنين ادى شنبى ان طال الولد لقمة عيش فيك يا بلد
مكتوب فى كراسته يصلى فى عشه فى قشه او ميصليش ويصلى ليه ابو اربعه ريشه
ونسى فى كراسته انه يموت ولا يحلم يوم ان يمسك وزير ولا حتى محافظ ولا قيادى من أي نوع . ابن الكلعون متصور نفسه من البلد !!!
ابن الفقريه مسك فى ايده 100 جنيه وحب يعمل فيها دكر .
طيب يسال !!
يستقصى !!!
ينفع يضحك او حتى يبتسم فى بلاد العرعر ؟
يسد نفسه نسى كراسته وكتاباتها بالاحمر بدم اجداده وبدم كنيسته
اخس عليك فرفور حاولت تفرفر
عمر يا ابنى الطلمه ما بتتخلط بالنور
ولا لينا احنا فى الكلام دا المهتور
ولاندفع قرش لمسلمه ولو حتى كانت من الحور
عيب عليك فى الفاضيه تفرفر

طيب شد حيلك وامسك كراستك واثبت فى الحسن

بقـــــــــــــــــلاوه

2009-11-14T10:22:00.000-08:00

اللى ياكل لوحده يزور

واللى ميشوفش من الغربال لو مش اعمى يبقى اعور

قالوا فى المثل القبيح – ورا الرقاصه تجرى العيال بزماره

قام سبع الحاره يضرب العيال وساب الرقاصه تهز وسطها الثمين

يابلد تموت فى الرقاصين

هو العقل صنعه ولا ورثه ... وعقل ايه دا اللى ينحط فى سبع يموت فى الرقاصين

العقل يلزمه قانون والقانون غايب

الاوله بيطلب اربع شهود عدول - متعلش الهم مش بس اربعه لا اربعتلاف شاهد ومتدقش على موضوع عدول

التانيه الرقاصه لازم تترجم - ونخسر فنانيين ؟

بلاش تترجم تبطل تلعب علشان العيال تبطل تجرى وراها ونكش فيهم يا بيه – لا واللات والعزة لنمثل بهم تمثيلا .

طيب واللى مشغلين الرقاصه ، دا اخوها مدرس فى معهد ازهرى وجوزها الله يسامحه ويبشبش الطوبه اللى تحت دماغه ليه اخ – عم البنات - مشاء الله هو واولاده الواحد فيهم يدخل فى حيطه بصدره يكسرها و اخ تانى الزبيبه اللى فى دماغه منبته شيوخ صغييرين واخ تالت رايح جاى على الجامع الل فى ناصية شارع بنات اخوه الحلوين النغشين

جت على العيال !

طبلوا للرقاصه

سبتم الرقاصه وسبتم الطلبه واللى مشغلينهم ومسكتم فى العيال الصغيرين

يخرب بيت التخلف اللى من النوع دا يعنى يا فقريين زمان ايام شارع محمد على كان الجهاد الصحيح ان الواحده من دول تسحب العسكرى الانجليزى على بيتها وتاخد اجرتها بالاسترلينى ولا بالسردين والبلوبيف

ويقعد سبع الحاره على اول الحاره مستنى بالفوطه وبيشرب الكاكولا

اعتبروه جهاد من نوع جديد ضد العيال اللى متعرفش غير تمسك زماره ورا الرقاصين . والنبى انتم خايبين

" مع الاعتذار لرقصات شارع محمد على بالقاهره ورقصات شارع 26 يوليو بملوى متمنين لهم دوام التوفيق "

حقوق النصاره فى بيوت الدعاره

2009-11-14T04:40:00.000-08:00

كلام دماغ مسطبه سجارتين حشيش ( 1 )

حقوق النصاره فى بيوت الدعاره
الامر المثير ان تدخل منزلا تديره سيده او حتى سيد ميفرقش كتير . ينبض بالفرفشه والنعنشه والكلام العسل واللى يدوخ ويلطش ويدوب دوووب . الكل بيمر افندى بيه . طالب موظف . اعزب متجوز . اصل الكل لازم ينبسط . ويحس باحاسيس يمكن ميحسهاش فى بيته ومع مراته حلااله ام عياله .
كل المصريين بيعملوا نفسهم شرفا واطهار وابرار . سكر وشطار . والكلام عيب ومبيحصلش وكل دا بيقولوه فى العلن . اما السر الكبير الواحد من دول يعرف بدل البيت اتنين . واه ارزاق . ودنيا شايله الحلو والوحش .
الغلط عندنا ان غيرك يعمل الغلط ومفهاش غلط انك تعيش الغلط فايه الغلط فى الغلط لما احنا نعمله !!!
اصل الدعاره الحاجه اللى ببلاش كدا تلاقيها ببلاش وحتى ان دفعت فيها فلوس يعنى ايه 100 جنيه ولا200 ما اخونا العرب بيرحوا لهم ب 1000 و 2000 فتفضل طول عمرك تذكر نفسك – مع نفسك انك عشت التجربه المثيره دى .
المشكله الاكبر بقه ان فى بيوت دعاره بقيت متحركه متنقله وتحت الطلب كمان . من كل الاطياف ياسى الاستاذ طالبات مدارس وجامعه عايزه الغلط . ما هو بعد ما لبست المحزق والملزق هو باقى غير المستور يابان يابيه .
وادى كمان ست متجوزه ودكرها يا عين امه مطحون ورا لقمة العيش شغل صبح وشغل ليل ويجوز ميعرفش طعم الفرفشه وممكن يكون عرفها مره كدا على الماشى من وراها اللى حارقه دمها عليه وعلى عياله . اهه من باب التغيير . فتيجى يوم هى كمان تحب تروق نفسها ماهو ميضرش نظبط المسائل ونروق القنانى هو عيب ان عجلة الزمن تدور !! وتعيش حبها مع شاب طالب ولا عاطل ميفرقش عندها والكل فى الحاره يسمع ويشوف والكل يسكت ماهو اصله كاس داير ممكن يجى يوم ومن العسل يدوق . ربنا يجعلنا مش منقطعين الارزاق ياعالم . وكله ماشى وكله ينفع وربك على العباد ستار .
لكن اللى ماشى فى الزمن دا ان النصاره ولاد الذين ميعشوش ولا يتهنوش
وان كان ربنا يستر فى كل حاجه الا فى الحته دى منستروش
تقوله : ياشيخ المحل عام !
يقول مولانا : لا يجوز
تقوله يااستاذ : المكان مفتوح واللى بيدفع من حقه ينول
يقول مولانا : لا يجوز
تقوله : طيب نخليها من فوق
يقول : اخس عليك . لايجوز
تقوله : طيب هى اللى عايزه كدا ينفع يقولها معنديش ؟ الموضوع حساس ومفيش دكر يقدر يقول معنديش
يقول : ابن الذين قولتك لا يجوز
تقوله : ياعمنا السلم رايح جاى على الحجه وبناتها نروح طيب وبس نشوف .
يقول مولانا فى غضب وحمرة عينه تخوف : قولتلك للمره الاخيره لا يجوز
اه يا بلد حظنا فيها عفش
زبط
ميرضيش عدو ولا حبيب
يا لاه هى فى العدله واخدين حقنا لما فى بيوت دعارتهم نتستر و نشوف
يا بلد مفتوح على البحرى وجت عندنا وعملوها خضره الشريفه وزرات قبر النبى بدل المره مرتين
نقول ايه والكلام مش مريح ما هو المره دى طلبنا ناخد حقنا فى الفرفشه لا فى وظيفه ولا بنا كنيسه مقدمناش غير نسكت منتكلموش
بس تصدقوا عاجبينى قوى الفاضلات المحجاب الشريفات جدا اصحاب هذه البيوت دول عندهم ديمقراطيه اكثر من حكومة البلد وبيمارسوا حقوق انسان اكثر من منظمة حقوق الانسان المصريه مفيش خيار ولا فأووس
عندهم يا سيادنا كله لازم ينبسط مينشرطش دينه نصاره ولا حتى يهود .
هو فى حاجه احلى من كدا ان الحاجه صاحبت البيت مفعله المواطنه اكثر من الحكومه نفسها
هى دى مصر مع الاقباط الحريه بس فيها عند العاهرات . قانونهم اجمل واشيك من قانون تانى ظالمهم قانون تانى عملوه قال الشرفا والاسياد قانون بيقتل كل يوم فى حلم المسيحيين
هذا هو رأىّ . وهذا هو فكرى . ان البلد بقيت مستشيخيين . بناتهم بقيوا اخر حلاوه وفرفشه وهمه عارفين ياكلوا همه ويلهطوا ويمنعوها عن اليتيم .

مكتوب فى خانة الديانة.. فتاة ليل!

2009-11-13T14:08:00.000-08:00

محمد الدسوقى رشدى - اليوم السابع

قبل أن تقرأ:
أعلم أن بعض الكلمات فى السطور القادمة قاسية وخارجة عن النص ومنفعلة.. بس خلاص كفاية كدة، اعذرونى لأن الموضوع بقى حاجة تقرف!

فى ديروط خرجت فتاة "منحلة" من منزلها بعد أن قررت بإرادتها أن تتجرد من ملابسها تماما، وتنام على أول سرير يقابلها، لتفك عقدها التربوية والنفسية فى أحضان أول عاشق تجده على ذلك السرير، لم تفكر وقتها فى إذا ما كان اسمه ملاك أو جرجس أو أحمد أو حتى نتانياهو، كان هدفها واضحا ومحددا.. الجنس ولا شىء آخر.

من حظ الفتاة أنها نجحت على مدار عام كامل فى أن تنام على نفس السرير وفى أحضان نفس الشاب، دون أن يكتشف أهلها "الصعايدة" أن شرفهم أصبح فى التراب، ولكن من سوء حظ البلد أن شريكها فى السرير كان مسيحيا وكان اسمه ملاك وكان طماعا، ودفعه طمعه لتصوير أوقاته الحمراء بهاتفه المحمول والتفاخر بفتوحاته الجنسية أمام أصدقائه.

انتشرت الفيديوهات الجنسية وانقلبت الدنيا فى ديروط وخرج الأمر عن إطاره الطبيعى كحادثة شرف بطليها فتاة "منحلة" لم يحسن أهلها تربيتها، وشاب انتصر حيوانه على البنى آدم الذى بداخله، وسرعان ما استيقظت الفتنة من نومها وتحول الأمر لمعركة بين المسلمين والمسيحيين، رغم ثقة الجميع أنه لا الفتاة ولا الشاب كان يمكن أن يعدلا عن قرارهما بالسقوط فى مستنقع الرذيلة، إذا نظر كل واحد فيهما إلى خانة الديانة الخاصة بالآخر فى بطاقته الشخصية..

كان هدفهما المتعة حتى ولو كانت حراما، كان هدفهما الجنس حتى ولو كان سيشعل فى البلد كلها النار.. وفعلا اشتعلت النار رغم أن أهل هذه البلد على ثقة تامة أن هذه الفتاة لا تعلم عن الإسلام سوى أنه دين أهلها، وأن الشاب لا يعرف عن المسيحية سوى ذلك الصليب الذى رسمه له جده فى مولد العذراء وهو صغير.

مجرد ساقطة عاشرت ضائع منحل.. كان لابد ألا يخرج الأمر عن هذا الإطار، ولكن لم يتعلم أحد من درس ديروط أو الدروس التى سبقته، ومرة أخرى خرج الأمر عن إطاره فى المنيا بسبب "مومس" قررت أن تحترف مهنة الدعارة وتجلس فى شقة الرذيلة منتظرة الزبون ليقضى عليها حاجته ويرحل، وكأنه داخل حمام إحدى محطات القطار، يسير الأمر على هذا المنوال فى سرية تامة منذ غيروا طبيعة العمل فى شارع كلوت بك من سنوات طويلة، ولكن لأن سوء الحظ يلازم هذا البلد، اكتشف أحدهم أن ضيف أحد شقق الدعارة فى المنيا شاب مسيحى، فاستيقظت الفتنة من نومها بسرعة واشتعلت بوادر معركة طائفية بسبب "مومس" لن تقول للحمار إنها غير مستعدة لمعاشرته إذا كان يملك مالا.

الغريب فى الأمر أن الثورة التى شهدتها محافظة المنيا لم تشتعل بسبب شقة الدعارة والرذيلة، فالأمر فيما يبدو أصبح عاديا، فهؤلاء الذين أشعلوا المعركة فى المنيا لم يغضبوا من وجود بيت دعارة داخل منطقتهم، ولم يغضبوا أو يتعرضوا للعاهرات وفتيات الليل اللاتى ملأن شقة المنيا، فقط سحبوا الشاب المسيحى وطعنوه بسكاكينهم وأغلقوا الأبواب بهدوء على العاهرات والزبائن، ومن المحتمل أنهم اعتذروا لهم عن الإزعاج والدماء التى سالت على أرضية شقتهم الطاهرة.

أى عبث وأى ضيق أفق وأى إسلام هذا الذى تتكلمون عنه، من أخبركم أن الدعارة محرمة على المسيحيين؟ هل أخبرتكم عقولكم الضيقة وقلوبكم المريضة أن "المومس" المسلمة لا تحق إلا للزبون المسلم؟ هل الأولى أن تحاربوا تجارة الأعراض التى انتشرت بسبب الفقر والجهل أم تجلسوا على مداخل بيوت الدعارة والكباريهات للتأكد من نوعية الزبون والمكتوب فى خانة ديانته؟ إذا كان كل ما يشغل بالكم هو ديانة زبون الليالى الحمراء فليتقدم أحدكم إذن بمشروع قانون للحكومة هدفه تنظيم عمل بيوت الدعارة، بحيث نضع على كل كباريه أو شقة دعارة بها عاهرات تقول خانة الديانة الخاصة بهن أنهن مسلمات .. هلال ، وعلى كل كباريه أو شقة دعارة بها عاهرات تشير خانة الديانة إلى أنهن مسيحيات الديانة .. صليبا، وبذلك نفض الاشتباك وننجى مصر وأنفسنا من لهيب الفتنة المستمرة التى تشتعل لمجرد أن صايع وضائع من هنا قال لـ"مومس" من هناك.. بتاخدى كام فى الليلة؟!

2009-11-13T11:03:00.000-08:00

[img]http://img121.imageshack.us/img121/8827/61281474.jpg[/img]

البيت الايل للصفوط

2009-11-13T07:49:00.000-08:00

" رب اجعل كلامى خفيفا لطيفا يسمعه السامع ويتداكه فلايغضب . رب كن شهيدا علينا وعليهم . وانصر الحق واخفس الباطل لاتتمهل طويلا ولا تهمل ابدا . "
ما اجمل لغة تتوارى فيها الكلمات لتحمل اكثر من معنى . واللغة العربيه بما تمتاز به من وفرة فى مفرداتها الكثيره وفرت لى تحت ذات العنوان موضوعين هما ما ابغى القول فيهما الان .
حينما لا يقر مجموع الناس قانون دولتهم فانه بيتا ايل للسقط وعندما يخرج من ذات المجموع هذا مجموعا اخر على مبادئهم فانه بهذا ايضا نعنى بيتا ايل للسقوط .
الامر ليس بغريب , تعالوا نفسر ولا تشترطوا علىّ الترتيب فانا ممن لا اهواه .
مبادىء المجموع والتى استقتها من الاسلام دينا تذل المرأة وتقبحها وترفضها وتجعل منها امثولة للشيطان وللحمار . وانفض عنك نغم جارى يقول بان للمرأة حقوق فى الاسلام لا مثيل لها . أليس باجتماعها برجل يثالثهما الشيطان ! وصورتها مكروهه ! وصوتها عورة ! واكثرية اهل النار منهن ! وشعرها عورة ! وترث نصف الرجل ! ولايحق لها القضاء ! ولا القياده ! ولا الاعتراض على التسرى عليها اوبها ! والتزوج عليها لثلاث ! كل هذه واشياء اخرى لا تحصى جعلتها فى مبادىء مجموعها اقل شانا من الرجل .
ولست فى حاجة ان اذكركم بان من ضمن مبادىء المجموع ان تذل الاخر ايضا فيجعلون المسيحيين خنازير ! وضالين ! ويضيقون عليهم ! ولا يقتلون بهم مسلما ! ويفرضون عليه الجزيه ! وهو فى عداد هالكين جهنم !ونساءه حلال بلال ولو فى عدتهن ! وولدانهم غلمان مقرطون فى جنة الاسلام !
فيكاد يكون الامر مقاما واحدا لبسط متغير فالاذال قائم سواء على المراة او الاخر . فى الاسلام كل الامر ان نوع الاذال وتبريره مختلف .
وزادت المبادىء تلك فى سوئها الى جعل ارتباط هذا الاخر بالمسلمه امرا مرفوض مستحيلا . رغم ان تلك المبادىء تدعى انها من عند الله . رب الرجل والمراة . المسيحى والمسلمه . الحب والسلام . الارض والسماء . رب الجميع .
وكان من السملمات ان يخعن لرب هذه المبادى الذى الزمهم بنقاب . لكنهن ينظرن من خلفه باكثر تمحيص من رجالهن الذين دقت العيون فى جبينهم ووجههم ولاكنها عيون لا تبصر ولاترى . ينظرون فيروى من خلف النقاب والحجاب ما لايراه غيرهم يرون فى الرجال المسيحيين انهم الاكثر اخلاصل وامنا وسكنا ومودة . مودة حسنه بالحق والحقيقه . فيخالفن مبادىء سرا ويلعنن رب هذا النقاب . الذى افترض فيهن الغباء وافترض ان النقاب او الحجاب يصلح كاداه لمنع التفكير والبصر والبصيرة عنهن فقيدهن وفى المقابل اطلق للرجال عنان الشهوة والنظر فراين ما يريدوا ان يروه من خلف اى ساتر ومن خلف تلك كل القطبان .
اما عنهن راوا من ضمن ما رأوا الشر فى كل زبيبه وجلباب قصير وذقن بلا لحية قكن اكثر درسا لما تحمله اليهن النظرات . نظرات رجال الاسلام ورجال المسيحيه .
ودون ان يخلعن هذا المنقاب ويدوسنه ببطون اقدامهن وقبل ان يلعن رب ضرب عليهن القيد والمذلة وامرهن بالسكنى مع ربع رجل بل اقل من ربع رجل . ف6فى مبادئهن يتقاسمن الرجل اربع نساء واكثر . وجدن حلما اخر هو الحرية الامنه .
لا نقول اننا نؤيد ما طفا على سطح المجتمع من علاقات اثمة بين فتيات ونساء المسلمين وشباب المسيحيين . بل اننا نرفضها وندينها . ولكن كيف ينتصر حبا ولد بين مسلمة ومسيحى سواء كانت تلك الفتاه المسلمه تؤمن كل الايمان بمبادئها او ترفض ولو جزء منها اهل يستطيع كائن من كان ان ان يوثق حالة الحب هذه وان يمنحها الشرعية القانونيه ؟
لا . والله لا شيخا ولا كاتبا ولا مفكرا ولا ادبيا ولا وزيرا ولا رئيس وزراء يستطيع هذا ابدا طبقا لمبادىء ذلك البيت .
ولكن الان وبعد ان ركنت بنات المسلمين الى شباب المسيحيين صادقوهم وبادلهم الاعجاب والحب المقدس الطاهر وبعد ان ذاعت حالات من هذا الا نوقن الان ان مبادىء تلك المجموعه بيتا أيل للسقوط .
اذ ضربت المسلمه عرض الحائط برب ظلمها وقيدها وفرض طوقا على انسانيتها
انهدل الستار وهى تصرخ وتقول احببته ولو مسيحى هذال قلبى وفؤادى وشأنى . نظر اليّ بعينيه وهو خائف مما قد يحدث له ولا سرته ولاهله ولكل مسيحى بلدته ورغم ذلك نظر . ونظرت اليه واعلم ان هذا ما لا اجازه رب تلك المبادىء ولا العم لما لا اجازه الا لغير كونه مسيحيا ويعتبروا ان ذلك جرما به اما استتاب او نرجم سويا . ورغم ذلك احببته .
زوجونى اليه او اقتلونى لا يهم . لا استطيع الان ان اعلن ما علمتمونى اياه سابقا انى اكرههه لانه مسيحى . لانى احببته كانسان فهل من رب عاقل يمنع هذا
هذا يا ساده ما لا اقوله انا بل تقوله الالاف الفتيات من خلف الحجاب والنقاب

فدعوهم ليدعموا هذا البيت الذى تترنح حوائطه كالثمل وترقص قواعده مهتزة .
سيقولون انها فتاة غير شريفة !!!
وغير الشريفة تلك لم تجد مسلمين ام قطعوا من الارض فلم تجد غير النصارى
ايها الاحباء اسرعوا وابتعدوا عن حوائط ذلك البيت فانا عن نفسى اعزى ذلك الامر الى المناظرات والمباحثات التى نجح فيها عباقرة المسيحيين فاستشرى الوهن فى البيت هذا . وسيقولوا ان هذا الامر لا يتعلق بهذه الفتيات فهم لا يتابعون تلك المباحثات . فاجيبهم انه كما يستشرى المرض من جسد الى جسد كهذا تستشرى الصحة من جسد الى جسد فتتناقل الاخبار السارة ليست بمضامينها بالضرورة ولكن بالمعنى الصادق والاحساس المتنامى للخير .
فى الجانب الاخر لن ننسى ان قوانيين هذا المجموع أيل للسقوط . فهم صاروا جلاد وقضاة وحكام . يحكمون وينفذون القانون بايديهم وفى لحظات . يقتلون اى شاب مسيحى يعرف أي فتاه مسلمه . وسيأتى يوما تدعى كل مسلمه ورائها مسلما او لا انها تعرف شابا مسيحيا ليقتوله وكفا بهذا سببا .
اذا يقوم الغوغاء ينصرون دينهم ولا يعرفون كيف فيقتولن ويوسعون دائرة القتل
ويتبع القتل نهب ويوسعون دائرة النهب
ويتبع النهب حرق ويوسعون دائرة الحرق حتىتصل للمعابد والكنائس
هذا هو القانون . وتركوا صحيح القانون الذى استنوه من قبل ليسرى ويتفعل والدوله ترى وتصمت وتكتم الحق فهى منهم وهم منها يحبون لون
دم الاخر على نصالهم
نعم كان قانون ظالم يعمل ويشتغل عندما يريدون له هذا ويبطل ويقف عندما يريدون . الان يوجد قانون اخر يفعله كل من امسك السيف . فهل تظنوا ان هذا بيتا سليما معافى انه بيت أيل للسقوط وسقوطه سريعا مريعا
من هنا انهى قولى هذا بمقولة اظنها لشاعر عربى قديم ظنها وحيا تقول رب لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا رب لا تحملنا ما لاطاقة لنا به

والله برافو عليكم

2009-11-13T01:48:00.000-08:00

سحر طلعت - اليوم السابع

[img]http://img5.imageshack.us/img5/9686/s112009101239431.jpg[/img]

"إحنا مسيحيين هنعيش ونموت كده، وليه الحكومة بتعمل معانا كده هو الدين بالعافية؟".. عبارات أطلقها الطفلان أندرو وماريو، وذلك أثناء حضورهما لمتابعة أولى جلسات الدعوى القضائية التى أقامتها نيابة عنهما والدتهما كاميليا لطفى جاب الله، لتغيير بياناتهما فى شهادتى ميلادهما الأصلية من الإسلام إلى المسيحية، مختصمة فيها وزير الداخلية، وذلك أمام محكمة القضاء الإدارى، وقد قدم دفاع الطفلين فى أولى جلسات نظر دعواهما 9 حوافظ مستندات تضمنت ما يثبت أنهما مسيحيان، رغم ما تدعيه أوراقهما الرسمية من كونهما ولدا مسلمين لأب مسلم وأم مسيحية، لتقرر المحكمة التأجيل لـ19 يناير المقبل لرد جهة الإدارة.

الدعوى القضائية التى أقامتها كاميليا لطفى جاب الله تحت رقم 54471 ضد وزير الداخلية بصفته، ومصلحة الأحوال المدنية، وكانت للمطالبة بإعادة شهادات ميلاد التوأمين ماريو وأندرو إلى الديانة المسيحية، مع بطلان تغيير شهادتى ميلادهما قصراً من المسيحية إلى الإسلام بناء على طلب والدهما، خاصة وقد بلغا الـ15 عاما.

منذ الصباح الباكر حضر الطفلان أندرو وماريو لأول مرة بصحبة والدتهما كاميليا إلى مجلس الدولة التى قالت فى تصريح خاص لليوم السابع، إنها خاضت معاناة من أجل أطفالها، ولن تتراجع عنهما، وصلت إلى ما يقرب من الـ35 دعوى قضائية انتهت بحصولها على حكم من محكمة النقض بضم الطفلين إليها، ولم يعد ينقصها سوى ما يؤكد أنهما مسيحيان مثل شقيقهما الأكبر جورج، ليعيشا بعد ذلك حياة مستقرة.

كاميليا أكدت أنها حاليا تحضر أوراقها لكسب تلك الدعوى التى إذا امتد النظر بها سيؤدى إلى أزمة جديدة، وهى إصدار بطاقات الرقم القومى لهما خلال شهور مع وصولهما إلى سن البلوغ القانونى وهو الـ16 عاما، مما سيضعها فى دوامة جديدة لمحاولة تغيير البطاقات التى ستصدر بالطبع بخانة ديانة مثبت بها أنهما مسلمان، لعدم وجود ما يدل بالسجلات المدنية كونهما مسيحيين.

وعن جلسة اليوم، الثلاثاء، أكدت كاميليا أنها جلسة إجرائية تقدم فيها المحامون عن الطفلين بإثبات حضورهما مع تقديمهم 9 حوافظ ضمت إقرار والد طفليها "مدحت رمسيس لبيب" بعدوله بعد اعتناق الإسلام الذى أشهره فى 24 فبراير 2000، وعودته للمسيحية بكنيسة بالإسكندرية، عام 2001، تحت مسمى ظروف خاصة أعلن محامو كاميليا أنه للانفصال عنها، وإعلانه ضم الطفلين له فى 2006، بعد زواجه من مسلمة، ثم حصول كاميليا على حكم من محكمة النقض بناء على تعليمات من النائب العام بضم طفليها إليها.

أندرو وماريو أكدا أنهما حضرا جلسة اليوم، الثلاثاء، ليعلنا أنهما مسيحيان قائلين "إحنا عايزين نكون مسيحيين زى ماحنا" وعن دراستهما للدين الإسلامى أكدا الطفلين وهما بالصف الأول الثانوى، أنهما بموجب قرار من وزير التربية والتعليم لا يدرسان أيا من الديانتين لحين الانتهاء من ذلك النزاع، ورغم ذلك فهما مهتمان بدراستهما ولا يشغلهما عنها شىء.

جورج الابن الأكبر لكاميليا وشقيق أندرو وماريو والطالب بكلية هندسة، ذكر أن ما يحدث له ولأسرته كثير، وأنهم يحاسبون على قرار فردى، لوالدهم عدل عنه أيضا، وأن حياتهم متوقفة منذ لحظة علمهم أن شقيقيه مدونان كمسلمين.

وبالجلسة تدخل كل من المحامين عبد المجيد العنانى ونبيه الوحش وحامد صديق لجانب جهة الإدارة، فى حين تقدمت كاميليا بطلب ضم قرار وزير الداخلية رقم 657 فى 14 يوليو 2006، وهنا قررت المحكمة التأجيل لجلسة 19 يناير لرد جهة الإدارة الممثلة فى وزارة الداخلية.

مزامير من سفر الالم للشاعر الفلسطينى محمد نصار

2009-11-06T04:37:00.000-08:00

مزامير من سفر الألم

المزمور الأول
طوبى للقابضين على جراحهم .. للضاربين في بحور التيه ينشدون مرافئ الأمل.. للهائمين في دروب العتمة بلا أنيس أو بصيص يؤنس ليلهم .. للصابرين على البلاء والمحتسبين إلى الله أمرهم.

المزمور الثاني
طوبى لمن فقدوا الاحبة وعاشوا على الذكرى وبقايا صور ، صور يخبو بها الحنين حينا وأحيانا يستعر .. وصور تجيش في النفس وإن تعددت الصور.

المزمور الثالث
طوبى للرجال.. الرجال الذين كظموا غيظهم وداروا دمعهم ، ثم افترشوا الأرض واللتحفوا السماء .. طوبى للنساء يودعن فلذاتهن وإخوانهن والعشير، ثم يمسحن دمعا كأنه حمم تستعر .

المزمور الرابع
طوبى للمظلومين .. للمقهورين والمغلوبين على أمرهم .. طوبى للثكالى و اليتامى .. للدماء التي سالت والعيون التي دمعت بحرقة .. للشفاة التي ارتعشت ، ثم تجرعت مرارة الألم .

المزمور الخامس.
طوبى لغزة الجريحة والموت يحاصرها من كل جانب ، يدمي ليلها ويوحش نهارها .. طوبى لشيبها وشبابها .. لأهلها وقد داهمهم ظلم العشيرة والمغتصب .. طوبى لأطفالها المشردين في قر الشتاء والراقدين منهم تحت الثرى.

المزمور السادس.
طوبى للأيدي الحنونة وهي تمسد شعرا وتمسح دمعا.. طوبى للجوعى .. للمرضى والصابرين على مصابهم .. طوبى للبؤساء ..للفقراء ومن يرسم البسمة على شفاههم.. طوبى للرحماء.. للبسطاء والحانية قلوبهم ... والويل كل الويل للظلمة المتجبرين وجندهم.

ايوه الارهاب نلاقيه فى القران

2009-11-06T03:50:00.000-08:00

هذه كنيستى فى مصر

2009-11-06T03:39:00.000-08:00

كنيستى ليست حجاره

الراعى الصالح

2009-10-31T14:17:00.000-07:00

http://alra3e.hooxs.com/forum.htm

هاجر حسونه فين ؟

2009-10-30T03:22:00.000-07:00

هاجر حسونه فتاه ديروط الاولى
فين
قتلوها
بيأسلموها من جديد
هربت فى الازهر فى امن الدوله
سؤال من الف سؤال ؟؟؟؟؟

كنيسة ديرمواس تواجه برابرة الاسلام

2009-10-28T17:01:00.000-07:00

عدوان غوغاء على كنيسة القديس العظيم مارجرجس بقرية نزلة البدرمان
التابعه لمدينه ديرمواس - المنيا

كنيسة مارجرجس التى هى فى رعاية الابوين القس صربامون ، والقس اندراوس
محاصرة الان من ثلاث جهات من رعاع المسلمين فى القريه بتحريض من رئيس الوحده المحليه
المدعو مجدى ربيعى وعمدة القريه
تم تكسير الابواب والشبابيك وحجز شباب الكنيسه بداخلها
واتلاف سياره ربع نقل
يتزعم الهجوم الغوغائى كل من الشقيين صبره احمد صالح ورجب محمد صالح
وذلك على خلفية بناء وتجديد منارة الكنيسه

الى الان لم تصل القوات الامنيه الكافيه لردع الغوغاء
من وقت الهجوم الساعه الثامنه مساء وحتى الان

ديروط تشتعل من جديد

2009-10-24T10:45:00.000-07:00

تطورات خطيرة فى ديروط
هجوم على منازل المسيحيين ومحلاتهم

أثناء عرض ألشاب رومانى فاروق على ألنيابه فى الحادث الذى جاء نتيجة لعلاقة آثمة بين شاب مسيحي وبنت مسلمة والتى على أثرها قتل ابو الشاب بطريقة بشعة ومثل بحثته.

وبعد عرضه على ألنيابه ألمختصه وأثناء ترحيله إلى مركز شرطة ديروط حدثت عدة محاولات لقتله رغم نقله فى حراسة ألشرطه.

وفى نفس إلوقت حدثت مظاهره خارج سراى النيابه تطالب بالقصاص من كل إلأقباط وكان من أثر ذلك أن حاول أقارب ألفتاة إقتصاص أثر ألشاب ملاك فاروق ومحاولة قتله كانوا وهم فى بحثهم يتهجمون على مساكن المسيحيين فى منطقة ابو جبل بديروط مما ادى إلى

تدمير ثلاث صيدليات بشارع أبوجبل أصحابها من المسيحيين

تحطيم جميع سيارات المسيحيين ألموجوده بالشارع وقت حدوث هذه إلأحداث

واحرقوا فى خلال هجومهم واجهة كنيسة الأنبا كاراس.

هجوم على محلات المسحيين ومنازلهم وتدميرها

مما دفع أصحاب ألمحلات ألأخرى من المسيحيين وخصوصا محال ألصاغه لغلق محالهم خشية إعتداء ألمسلمين عليهم

سادت حاله من الذعر بين المسيحيين بسبب هذه ألأحداث ألمتتاليه

كما كانت السيدات المسلمات "يزغردن" من نوافذ منازلهم وهم يرون السرقة تتم أمام عيونهم إضافة للتحرش بالمسيحيات في الشارع حيث لم تصل قوات الشرطة إلا الساعة الثالثة ظهرًا، أي بعد ما يزيد عن الثلاثة ساعات من بدء الهجوم الإسلامي -إن جاز التعبير- على سكان ديروط من المسيحيين.

حيث تدخل على أثر ذلك عضو مجلس ألشعب فى محاوله لتهدئة ألموقف والسيطره عليه وأستدعيت قوات أمن ديروط للسيطره على ألموقف حيث وصلت بعد تفاقمه وتصاعد وتيرة إلأحداث

وسنوافيكم بتطورات الموقف هناك تباعًا......

يا فرج ام النبى

2009-10-23T16:27:00.000-07:00

نور النبي يخرج من فرج آمنة و يضيئ قصور بصرى من أرض الشام

قالت وقال لي أبوه يا حليمة لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به قالت فاحتملناه فقدمنا به على أمه ففالت ما أقدمك به يا ظئر وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك ؟ قالت فقلت : قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت الأحداث عليه فأديته إليك كما تحبين قالت ما هذا شأنك ، فاصدقيني خبرك . قالت فلم تدعني حتى أخبرتها . قالت أفتخوفت عليه الشيطان ؟ قالت قلت نعم قالت كلا ، والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لبني لشأنا ، أفلا أخبرك خبره قالت ( قلت ) بلى ، قالت رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من أرض الشام ، ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف ( علي ) ولا أيسر منه ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه إلى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة .

راجع السيرة النبوية لإبن هشام .. باب ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاعته
http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=hes1185

2009-10-21T15:43:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=lbNSbMr6PuU

العلم فى بلاد الاسلام

2009-10-21T15:15:00.001-07:00

لا تعليق - كله تخاريف

2009-10-21T15:08:00.000-07:00

آلهة القرآن تعلم …. أو لاتعلم ؟

2009-10-21T14:57:00.000-07:00

آلهة القرآن تعلم …. أو لاتعلم ؟

الجوكر

في اليهودية والمسيحية عندما يخاطب يهوه الوهيم البشر بلغتهم ، يطلق على هذا الإخلاء أو التواضع ، ولكي يصل يهوه للبشر بغير واسطة تجسد طبيعة بشرية

لكن الرحمن والتواب والصمـــــــــــــــــــ99ـــــــــــــد والمتعال آلهة القرآن ، ينكر عليهم المسلمون التجسد والتواصل المباشر مع البشر ، لابد من واسطة جبريل وحاشر

لكن المعادلة الإسلامية فاشلة ، لأن الرحمن أو التواب أو السميع أو الصمــــ99ــــــد يتعاملون مع البشر بمقاييس البشر ، بدون تجسد أو اتحاد بين البشري والإلهي

وبدون تجسد تتخذ الآلهة الإسلامية صفات البشر لأنها تحولت إلى بشر وفقدت ألوهتها

التفسير الإسلامي الأصيل عاجز عن تفسير بشرية ومحدودية العلم الرحماني والتوابي والسميعي

والدليل من القرآآآآآآآآآآآن

1) ألهة القرآن تبتلي البشر وتصبيها بالقروح والجروح لتعلم …. علمها ناقص يحتاج لامتحان وزمن

{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ محمد31 (1)

{إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ آل عمران140

2) آلهة القرآن تختبر البشر لتعلم

{وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ سبأ21

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ المائدة94

3) آلهة القرآن بتنسخ قبلة قديمة بجديدة لنقص علمها بمن يتبع الرسول

(وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ……..) البقرة143

4) آلهة القرآن تفتن البشر ليعلم كبيرهم Allah الصادق من الكاذب …….. عجز علمي فاضح ياخوة

{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ العنكبوت3

5) الآلهة الرحمن والتواب والسميع ترسل الملائكة والكتب ، كلها علامات لتساعد في الحصول على العلم المفقود

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ الحديد25

6) آلهة القرآن أيقظت أهل الكهف لتعلم من منهم أدق في حسابه

{ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً الكهف12

7) وآلهة القرآن توضح ، أن دخول الجنة ليس إلا بعد علم الآلهة من جاهد ومن صبر ومن لم يصبر ، علم زمني محدود ياخوة !!!!!!!

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ آل عمران142

ألهة القرآن لم تعلم كيف سيموت الحاشر

موت طبيعي أم قتل ؟

” وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ” آل عمران 144

فشل زريع في العلم الرباني ياخوة

9) وآلهة القرآن تشك في علمها المحدود

” قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ” الأنعام 33

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ النحل103

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ الحجر97

و قَدْ : حرف يدخل على الفعل المضارع فيفيد الشك أو احتمال الوقوع

والشك مفيد للبشر ، ولآلهة القرآن طبعا

، فالشك موصل لليقين في الزمن

10) وبسبب عجز آلهة التوحيد والتجميع الإسلامي الحاشري عن العلم جاء الناسخ والمنسوخ

{مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ البقرة106

النسخ ما له تبرير في القرآن ، والتدرج في التشريع تبرير محشور من المحاشير

النسخ أصله تعدد مؤلفين ، واختلاف أراء بين الرحمن والتواب والسميع والخالق والمؤمن والمهيمن ، ونقص في العلم الرحماني

معرفة قديمة تنسخ معرفة جديدة

وهنيالك يا عالم اكثر من الرحمن

وعلم الرحمــــــــــــــــــــــان في الباذنجــــــــــــــــــــــــــــــــــان

11) كيف تعلم الآلهة وهي توظف ملكين لكتابة الحسنات والسيئات ، وترفع يوم الخميس لتعلم بها الآلهة فيمسح كبيرهم Allah مايشاء (2)

علمهم مردود أصله لأفعال البشر ، لا سابق العلم

———————

بعض التعليقات الإسلامية والرد عليها :

لماذا التعبير مات أو قتل ؟

“أفإن مات أو قتل” له غرض ثاني وليس معناه أن الله يشك أو لا يعلم معاذ الله

الرأي الأول: التعبير ب إن ……… أو من الله دائما و أبدا يحمل على مراعاة حال السامع

لأن الله لا يشك ولا يتردد

الرد: مراعاة حال السامع والتكلم بلغة البشر وأسلوب الشك البشري يسقط آلهة القرآن في مستوى البشر

وبدون عقيدة تجسد بنفهوم مسيحي سقوط آلهة القرآن يعني انتفاء ألوهتها

الرأي الثاني : أن الله تعالى جمع للنبي في الحقيقة بين الموت على فراشه وبين القتل (لنيل درجة الشهادة مع النبوة) ، فجاءت وفاته على فراشه ومن عقابيل أكلة خيبر المسمومة قبل الموت بثلاث سنوات

الرد: هلفطة محشورة ، فلو كان جمع بين الموت والقتل ، لكن ظاهر النص “أَفَإِنْ مَاتَ وَ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ ” ، لكن صيغة الشك تفيد قصور العلم

أين العلم السابق الرباني ؟

هل العلم الرباني يحتاج لسبب أو بلاء أو امتحان أو مشكوك فيه ؟

هل الآلهة لا تعرف من سيكمل مع الحاشر ، ومن سينقلب على عقبيه ويكفر بالحاشر

فقط الإله عليم من ضمن ال99 هو الوحيد الموثوق في علمه ، لكنه كان في أجازة ، فالرحمن أو التواب أو السميع أو صمــ99ــــــــــــودا أو Allah بدون العليم جهلة ، علمهم كعلم الخلق محدود

فالسؤال البرئ من الجوكر الغلبان

ما الدليل على أن الرحمن والتواب والسميع والتواب والرحيم كان عندهم العلم الرباني السابق إذا كان الحاشر لم ينصفهم في قرآنه ؟

———————

الهوامش:

(1) الاستاذ البابلي كشف فضيحة في الترجمة لستر جهل آلهة القرآن

ترجمةعبدالله يوسف عليالمعتمدة من مركز احمد ديدات ومن ديدات نفسه طوال حياتهترجمةمحرفة تهرب من المعنى !

فهو يترجمها هكذا :

Yusuf Ali
And We shall try you until We test those among you who strive their utmost and persevere in patience; and We shall try your reported (mettle).

نبلوهم حتى نمتحن !!!!
او نبلوهم حتى نبلوا !!!!!
لقد احرجته كلمة حتى نعلم
فهرب منها واخفاها .. وبدلاً من ان يترجمها هكذا كما نزلت :

until We know those of you

قام باستبدال الكلمة وضع كلمة :

until We test

شرشحة لترجمات قرآنهم … من اوثق وافضل ترجمات قرانهم الذي يخدعون به الاجانب والمسلمين الغير ناطقين بالعربانية !
وهذه ترجمات اخرى للنص .. بعضها صحيح والاخر فشنك !!!!

Pickthal
And verily We shall try you till We know those of you who strive hard (for the cause of Allah) and the steadfast, and till We test your record.
Shakir
And most certainly We will try you until We have known those among you who exert themselves hard, and the patient, and made your case manifest.
Sarwar
We shall certainly test you until We know those who strive hard for the cause of God and those who exercise patience. We will also examine your deeds.
Hilali/Khan
And surely, We shall try you till We test those who strive hard (for the Cause of Allah) and the patient ones, and We shall test your facts (i.e. the one who is a liar, and the one who is truthful).
Malik
We shall put you to test until We know the valiant and the resoLute among you, and test all that is said about you.[31]
Maulana Ali
And certainly We shall try you, till We know those among you who strive hard, and the steadfast, and manifest your news.
Free Minds
And We will test you until We know those who strive among you and those who are patient. And We will bring out your qualities.
Qaribullah
Without doubt We shall test you until We know those who struggle and are patient among you, and make clear your news.

يا عيني على امة الامانة ….. والتحريف !!!!!
وا تحريفاااااااااااااااااااااااااااه ….
اين تلاميذ الهالك احمد ديدات ؟!

(2) مسلمة سابقة كتبت هذا التعليق

في تفسير ابن كثير لقول الرحمن والتواب {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما : يكتب الملك كل ما يتكلم به من خير أو شر , حتى أنه ليكتب قول أكلت وشربت وذهبت وجئت , حتى إذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فأقر منه ما كان فيه خير أو شر وألغي سائره , فذلك قوله تعالى يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب

وقد قال تعالى إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

قال الحافظ ابن رجب : وقد أجمع السلف الصالح على أن الذي عن يمينه يكتب الحسنات , , والذي عن شماله يكتب السيئات

جائزة نوبل للكيمياء تمنح لعلماء في "كيمياء الحياة"

2009-10-21T14:52:00.000-07:00

جائزة نوبل للكيمياء تمنح لعلماء في "كيمياء الحياة"
"علماء عظام"
منحت جائزة نوبل في الكيمياء لعام 2009 لثلاثة علماء درسوا تركيب وعمل الريبوسومات التي توصف بأنها مصنع البروتين في الخلية.

والعلماء الثلاثة هم فينكاترامان راماكريشنان وتوماس شتايز وآدا يوناث.

وتقوم الرايبوزومات بترجمة المفتاح الوراثي إلى بروتينات، والتي تعتبر اللبنات التي تبنى منها جميع الكائنات الحية.

كذلك فهي المستهدف الأول للمضادات الحيوية الجديدة التي تتمكن من القضاء على سلالات البكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية التقليدية.

وتعمل العقاقير الجديدة بوقف عمل الرايبوزوم في خلايا البكتيريا، فتمنعها من تصنيع البروتين الذي تحتاجه للبقاء على قيد الحياة.

وتم الإعلان عن الفائزين في مؤتمر صحفي عقد في أكاديمية العلوم الملكية بالسويد، حيث وصف الثلاثة بـ "المحاربين في معركة ضد المد الطاغي من الإصابات البكتيرية غير القابلة للعلاج".

ويعمل فينكاترامان راماكريشنان في معامل البيولوجيا الجزيئية في المجلس البريطاني للأبحاث في كامبريدج ببريطانيا.

فيما يعمل توماش شايتز في جامعة ييل الأمريكية، وتعمل آدا يوناث في معهد وايزمان ببلدة ريهوفوت بإسرائيل.

ويوناث هي الإسرائيلية الأولى التي تفوز بجائزة نوبل ورابع امرأة تفوز بها في العالم كله.

وتوزع الجائزة بالتساوي بين العلماء الثلاثة الذين أسهموا في الكشف بتفصيل مثير عن التركيب الجزيئي الضخم والمعقد للريبوزوم.

ووصف رئيس الجمعية الملكية للكيمياء الثلاثة بأنهم "علماء عظام"، وقال إن لعملهم مغزى عظيما.

الخرافة فى القصص القرانى ( ميلاد المسيح )

2009-09-19T13:03:00.000-07:00

قصة ميلاد السيد المسيح الرب ان اردت ان تعرف عنها اليقين فاذهب الى الانجيل حيث ستجد التاريخ صحيحا لا لبس فيه ولا اختلاق

فكم من خرافات تراصت حول ميلاده العجيب

ولكن اعجب تلك الخرافات تلك التى قصها القران كتاب المسلمين اذ تتبع فيها خرافات الامم

وجمل ونمق فيها حتى خرجت من الحق الى الخيال والاساطير

فقال القران

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا

وقد قيل تفسيرا الى التناقض البادى بدو الشمس حول لماذا خافت مريم بتعوذها بالرحمن وسؤالها الروح الظاهر لها ان كان تقيا ( ام لا ) ان هناك رجلا شريرا فى ذلك الزمان كان يسمى " تقى "

وكأن مريم خافت ان يكون البادى لها فى الظهور تقيا هذا

ولكن هذا القول لا يفض التناقض ويحل الاشكالية

فقران محمد يقول ان روح الله تمثل لها بشرا والبشر كأى بشر لا خوف منه والانكى انه تمثل بشر سويا اى خيرا نيرا

اذا ما الداعى لخوف العذراء مريم منه ؟

اظن ان الامر كله محصور فى القافيه التى حاول كاتب القران ان يحترمها اكثر من اى شىء اخر فكان كل همه ان ينصب القافية دون ان يحقق عنصر انضباط المعنى واتساقه مع التاريخ

+++

قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا

والصحيح الواجب

ان يقول : $ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِيَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا ،

او يقول $ قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا بأذن الله

الا اذا كان المتكلم هو الله عز وجل او ملاك منح صلاحيات الخلق وكان يلزمه - حتى يكون عربيا مبينا - الافصاح بفصاحة فى هذا

+++

قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

ولم اكن بغيا تزيد وتحصيل حاصل بغير لزوم لانه من المعلوم ان سيدتنا ومليكتنا العذراء كانت بتول بغير زوج فقولها لم يمسسنى بشر فشىء طبيعى انها لم تكن بغيا فهل كان من وجود احد التعليلين مغنيا عن الثانى

+++

وان اردت ان تميز بين الحق والباطل فاذهب سريعا للانجيل لتعرف الفرق ففى كتاب المسيحيين - كتاب الله المقدس قررت العذراء فور سماعها البشارة انها " امة الرب ليكن لى كقولك " لوقا 1 : 38

اى وافقت بصريح العبارة وافقت على التكليف الالهى

ولكن فى القران كتاب جبريل الاسلام لم نجد اى موافقة صريحة او ضمنية من العذارء او كفيلها

فقط قال " قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا "

فلا مجال للرفض او القبول امام اله الاسلام الامر

+++

فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا

والاغرب فى قصة جبريل التى بثها الى صديقه محمد ان اله الاسلام قال ان المخاض اخذ مريم الى جذع نخلة وليت شعرى يقف عند هذا فافهم ويفهم غيرى ان المقبلة على الولادة تلبث بين اهلها وفى مسكنها تجد من يعينها ولا تغادره الا اذا كانت هناك ضرورة ولكن القران قرر بمجىء المخاض الى العذراء وانه اخذها - المخاض الى جذع نخلة !!!

+++

فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

وسريا المقصود به حسب اجماع المفسيرين " النهر "

وقبلا لنا ان نتسائل لان حكم جبريل فى ان الامر مقضيا لا يسير علينا ولا يلزمنا نحن اصحاب العقول من التفكر والتدبر

ما المقصود بتحتها ؟

ومن الذى نادها ؟

وبماذا نادها ؟

ولماذا نادها من تحتها تحديدا ؟

لن تجد اجابة شافيه تريح البال على تلك الاستفسارات غير سمج وسذج

فقط اختلف مفسرى الاسلام حول المنادى

فذهب جمهورهم انه جبريل " ابن عباس ، ابن جبير ، ابن ميمون ، الضحاك "

وذهب اخرون كثيرون انه عيسى ابنها الذى نادها قال بذلك " الحسن ، ابن زيد ، مجاهد "

ولكن الذين انكروا انه ابنها قالوا لم يتكلم مهدا الا امام قومه اليهود وما تكلم بعدها ولا قبلها

ونزيدهم وكلام الابن تحتها وجبه الخيال ولزمه العقل والادراك والبصر لانه قال بوجود السريا بجوارها وهو ما زال صبى مما يستبعد معه توسيع الخيال الى اقاصيه

ولكن الاخيرين استبعدوا جبريل لقولهم بان هذا مناف لاخلاق الرجال والملائكة تنسب للذكور فهل من الاخلاق ان ينظر جبريل الى فرج العذراء وهى تسقط بوليدها بغير رخصة الامر جد قبيح

ولكن القران احبائى استباح القبيح فلا ملامة ان فعل جبريل هذا القبح ونسب للالهه قبح اعظم

تصوروا جبريل طبيب نساء اشتغل بمشاهده فرج العذراء ولا يلزم الطبيب او المسعف الا ان يقف متنصبا ياترى لماذا جثا هذا المشبوق لينظر عورات النساء

الا رغبة فى الحكى الجنسى والتصور المريض

وحرصا وحفظا على انتصاب القافية الى ابعد الحدود ولا تنسى ان القران بهذا رسم لوحة جمالية بديعة نخلة ونهرا وانثى تلد وبشرا سويا ينظر فى فرجها مجون !!!!

+++

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

وكان محمدا وكتابه القران مغرما بالنخيل والاعناب واراه تصور ان يوجد جنة ما فى النهر والنخل والحور " مقبلات على الولاده " ولا ننسى امنية محمد ان يعاشر مريم العذراء فى جنة عهره .

فقط جنته ينقصها الغلمان وينقصها الاعناب والكؤؤس المنصوبة والكلام امرا من جبريل او من عيسى ابنها ( فاحدهما الذى تكلم من تحتها ) ان تهز جذع النخله فتسقط ثمرها الطرى

والمعروف ان النخيل لا تثمر الا بعد سنوات تطول فيها بما لا يدع تصورا لا مكانية اسقاط ثمرها بالهز وان جاز ان نجد من يسقط ثمر النخيل بالهز لشاب قوى او سيده عفية حديده

يمتنع الامر عن سيده بكرية تلد بعد ثوان او ولدت منذ لحظات

والغريب وبحسب اتفاق مفسيرى الاسلام ان ولادة المسيح تمت فى الشتاء

فأى نخيل هذا الذى يثمر شتاء فالمعلوم ان النخيل لا يثمر الا صيفا !!!

لم ينتهى الضحك على خرافات الاسلام انتظر معى

+++

فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا

الاعجب ان القران او قل رب الاسلام وجبريله فرض صوما من نوع ما على العذراء هو صوم الصمت الذى الزمه بزكريا النبى فى المحراب

فكان الاولى ان تصوم عن الاكل ( البلح ) والشرب ( من السريا )

ولكنه اهتم لوهنها والزمها بالصيام صمتا فقط وكما لا نعلم سببا محددا يفيدنا عن علة خروج العذراء مريم للولادة فى الطرقات واعداد نخلة ونهرا وطبيب نسا قليل الادب

ايضا لا نعلم لماذا فرض عليها صوما والزمها بالعوده الى قومها الذين يعرفون - حسب حد علمهم بانها بغية

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا

انها الان فتحت فاها وكسرت صيامها الذى فرضه عليها رب الاسلام وقالت لن اكلم اليوم انسيا

ولم نعرف هل امتنع على العذراء الكلام مع الانس والجن

وماذا بشان الكلام مع جبريل عجيب صيامها

هذا الذى لن تكلم فيه الانس دون غيرهم شىء واحد نعلمه ان القران اهتم فى هذا الشأن بالسجع والقافية اكثر من اى شىء

+++

وفى واحده من سقطات القران قرر ان مريم هى اخت هارون .

وما ان سمع اليهود بذلك حتى سألوا عن هذا الامر فسمع احد اصحاب محمد سؤالهم وجاء يسال محمدا فاجابه محمدا ان قوله باخت هارون هو مجاز

القول مردود وسقيط

ذلك ان قال ايضا انها بنت عمران فى مكان اخر ،

فضلا لماذا اختار هارون تحديدا الا من الاولى ان يقال فى سيده نساء العاليمن انها اخت موسى او ايليا او اليسع وهم افضل من هارون هذا ،

ايضا ومن مثلها قيل بحقه هذا المجاز فى اليهوديه سابقا او لاحقا

ان التعليل اوهى من القيام من هذه السقطه التاريخيه على كل انها عادت الى قومها وسألوها مره اخرى عن فعلها الشنيع فأشارت الى الصبى " يسوع البيبى " وتكلم يسوع لعبة القران مرة اخرى ليقول شيئا يريده كل مسلم فى خاطره إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ

+++

الحيارى اقروا جيدا هذه القصة والرواية الراكده فى قاع المسلمين وذاكرتهم وان اعتملت فى العقل وناهضته اذهبوا الى رواية الانجيل الشريف لتجدوا الحق بينا ان التزام محمدا وصحبه جبريل بالقافية لا كتساب السمع العربى الذى تربى على الشعر والمعلقات السبع والقوافى والسجع والاغانى الزمه ان ينقض التاريخ ويضاربه تقبلوا تحياتى

هل السجن مصير لكاهن شارك فى بناء كنيسة

2009-09-10T11:44:00.000-07:00

هل السجن مصير لكاهن شارك فى بناء كنيسة

القمص أشعياء عبد السيد" - كاهن كنيسة الشهيدة دميانة والأنبا توماس بأرض الجنينة بشبرا الخيمة - هل يُلاقى نفس مَصير القس متاؤوس وهبة، لأنه تجرأ وشارك فى بناء كنيسة؟؟!!* كهنة الكنيسة يعلنون تضامنهم معه، ويتهمون الدولة بتعمُد إهانة رموز الأقباط، وبالتواطؤ مع "الشبح" فى قضية مُلفقة، واستخدامه لتعطيل بناء وتشطيب الكنيسة. "القُمص أشعياء عبد السيد" يفتح ملف استهداف الكهنة: * محمود محمد أحمد على (وشهرته رِضا).. "الشَبح" الذى يُهدد باندلاع الفتنة فى شبرا الخيمة!!* على طريقة (ضربنى وبكى وسبقنى واشتكى) "رِضا" يُحرر شكوى (تَعدى بالضرب) ضد القُمص إشعياء، والنيابة تُحيلها للقضاء!!* الذين يضطهدون الأقباط نكاية فى "القُمص زكريا بطرس" وبرامجه، يُظهرون عجزهم فى الرد عَليه.* الاعتداءات المُتكررة على الأقباط تُظهر أن هُناك مُخطط لإذلال الأقباط وتركيعهم، ومُحاولة مَحو هويتهم الدينية.* الكنيسة لا تُمارس دورها الحقيقى فى "تبشير" غير المؤمنين حرصاً منها على تجنب إثارة المُشكلات.تحقيق/ شريف رمزى المُحامى

اجلس بماء بارد – ردا على محمود القاعود

2009-08-23T05:04:00.000-07:00

اجلس بماء بارد – ردا على محمود القاعود
http://www.arabtimes.com/portal/arti...rticleID=10785

======
اولا ليشكرنا السفيه ان عقبنا على كلامه . لان له اسم يشار اليه ،،

ثم لياخذ جنبا ويبتسم انه جعلنا نفكر فيما قال .

ولكن اهل القلم لا يهمهم رأى السفيه فى نفسه ان رأى الاخرين يذكرون اسمه .

فهو عندى كالمهبول الذى كلما لاح اليه الهبل ينظر الى مرأته ويضحك ثم يضحك فلا شىء اجمل امام نفسه من ان يرى صورته فى المرآة

ويبتسم كما يشاء فهذا حال كل من كان مريضا بلوث عقلى .

ولكن لا هوس السفيه الزمنا الرد ولا ابتسامته فى المرآة اغضبتنا .
الامر ان تعداد الاقباط وشغلة الناس به من المواضيع التى شغلت المسلمين وكتابهم وحكوماتهم اكثر من مسيحيي العالم قاطبة وليس الاقباط فقط . يهمهم دائما ان يقل التعداد الى اقل مؤشرات العداد . كزبون السيارة التاكسى المفلس يرى عداد الاجره يتحرك فيغالط ويغالط .

وقبل البدء فى اى عرض – ولن اطيل حرصا على وقت المسلمين الثمين فهم اشبق انتظار لمسلسلات رمضان ومقبلات الطعام وفواتح الشهية من العجائن ومرورا باللحوم وحتى المخلالات فانتم فى رمضان الشهر الذى كتب عليهم فيه الصيام واظنهم اكثر الناس صدقا مع انفسهم فى الصيام لله فهو الشهر الوحيد الذى تنضب فيه صنوف الاكل وتزيد فيه السهرات وتشدد ذروة العروض السينمائيه الى قسى مؤشرات اى عداد . اخيرا هو الشهر الوحيد الذى تكثر فيه المشاجرات والمشاحانات تسألونهم عن السبب : يقولون انهم فى حالة صيام !!!

والمنطقى انه مع الصيام يجب ان يفيض الطعام ولا يحدث هذا . ويقل التواجد امام التلفزيونات ولا يحدث ايضا هذا .وتراعى فيه صلات الانسانيه وحتى هذه لا تحدث .

اى صيام هذا للاسف هو شهر خداع الله والكذب عليه .
الحق انه اذا اردنا ان نأخذ احصائيات او تعداد اى شىء ليكن المصدر موثوقا منه لا شبهة عليه ولا مطعن فيه .
فقول الجاهل المسمى محمود القاعود بالاحصائيات التى قالها فى شأن تعداد الاقباط وادعائاته وبشان تعداد المحجبات والسافرات ليس لها اى مصدر يحيل اليه . فقوله : قول مرسل بحثنا ان نرده الى مصدر تعدادى او احصائى او اى جهة ولو غير حكوميه فلم نجد اشارة من بعيد او قريب الى اى من الاحصائيتين اللتين قال بهما .

من اين له بهما لم ندرى .
وبعد بحث مكثف ومحاولات مستميته ان نجد قوله الى اى مصدر اخبارى او معلوماتى ولم نجد .

علمت ان هذا الفاشل استطاع ان يجعلنى اضحك مع نفسى قليلا .

-منذ متى نصدق مسلما اليس هم من يضحكون عل المولى عز وجل فى صيام كتب عليهم وهم يطبقون على كل موارد الدوله الغذائية الانمائيه فى شهر الصوم ويستنفذونها.حتى الامن يستنفر فى رمضان . الكذابون

-ومنذ متى ونصدق مسلما تعلم ابا عن جدا عن جدا وصولا الى مصدر شريعتهم وغار حراهم واعكس الحروف لن تتغير المعانى كثيرا . أليس هم من حللوا التقيه .

- ومنذ متى نصدق شتاما يلعن ويسب كمن هو مريض بالتهاب شديد جدا فى البروستاتا تجاه الاقباط وماذا يحرقك فى كون عددهم مليونا او عشر او مائة ايها القليل الذى عجزت عن كل رد وافلست عن كل نضب وصار معينك خاليا خاويا

= قد يكون مصيبا اذا كان الاقباط يتولون سدنة الحكم ويكتمون تعدادهم ولكن الامر فى يد حكومتك الفاشله الارهابيه الاسلاميه التى تدين بالشريعة الاسلاميه وتجعلها فى المادة الثانيه من الدستور المصدر الرئيسى للتشريع فقل لحكومتك الاسلاميه الا تكتم الحق وتعلن حقيقة تعداد الاقباط .من يخفى هو الخنزير يا القاعود فالخنزير عيبه ان يدفن نفسه فى الوحل . ولكن هو افضل حالا فهو حيوان خلقه الله بغير عقل ولكن انتم بشر فاين اضعتم عقولكم . قل لجهاز الاحصاء ان يعلن تعدادنا .

=وقد يكون مصيبا اذا كان قداسة البابا شنوده الثالث " المعظم رغم انف امه " او ليبرالى الكنيسه – كحد قوله ، . هو المسؤل عن تعداد الاقباط ولكن هو شبيه بحمار حمل العلفة ولم يدرى ايقول اعطونى أأكل وهو لم يعرف سوى النهيق !!! قل لجهاز الاحصاء يا ابله ان يعلن تعدادنا .

= قد يكون مصيبا اذا كانت امريكا حلم حياته وحياة ذويه وكل اللى خلفوه مسؤولة عن تعداد الاقباط . لكن هو اجهل من ان يعلم ان امريكا لا تهتم كمؤسسة سياسيه بهذا الهراء الذى اكل حتى نخاع عقله ولكنه حقا هو الذى يهتم اذ تعدادنا عنده سبب مرضه بالبروستاتا . قل لجهاز الاحصاء ان يعلن عن تعدادنا .هذه واحده .

الاهم الان . شغلكم تعدادنا واشتغلتم به . احببتموه ضئيلا اذ ما قررتم ثرواتنا واحببتموه ضئيلا اذ ناقشتم حقوقنا واحببتموه ضئيلا اذ ما قررتم تعرفون امكانياتنا حال محاسبتكم . أليس هذه مؤشرات زبون مفلس اعتاد ان يجر بغلته يركبها او تركبه سيان الحال . ويوم راقه ان يركب التاكسى رأى عداد الاجره يجرى يتحرك ولانه حرامى كسر العداد .بغية ان يغالط للمغالطه والنهب اليس هذه مؤشرات زيفكم حال مناقشة مدين معسر اكله القحط جاهل جاء يسترجى مدينه وبدلا ان يقول ان اصبر بدينك على حتى ياتى فرج . فقال الهك اغنى من الهى فأغناك . والهك اقوى من ألهى فبعدد قليل غلبت . اه من الحقود اكلته البروستاتا .

ايها المريض .

مزادك فاشل وما تبغيه يخدم دعوى اثبات جهلك . لاننا وان كنا برايك فقط " 4 " مليون قبطى " ونزيدك اننا نوافقك اننا " 4 " مليون قبطى فى مصر وخارجها . الا انه وبهذا العدد امرضناك ونسى مريضنا القاعود ان العدد فى الليمون وما اكثر الاغبياء والجهلة ولكن اظن ان المسلمين لهم الصداره على مستوى العالم فى نسبة الجهل والغباء .

فهل يختلف اثنان ان اكثر الدول الناميه هى التى تدين بالاسلام ولا اعلم وجه الارتباط .

ومع قلة عدد الاقباط انظر كم ينسب اليهم من انجازات ورغم عن انف اى حاقد هم يبسطون يدهم بالخير فيفيض وبذكائهم صاروا على كل الاحوال اسياد البلاد بطولها وعرضها فهل لا تدرك هذا . أم ان الداء يشغلك ؟

بغوغائية تتصرفون وهم الارقى والافضل بكل المقاييس .لآسلام فتاة يصفق هذا الخاطف . وعن الاف الدعاوى المقامة فى عودتهم يتغاضى وعن الاف قضايا المتنصريين يتعامى . فهل يشغله الداء ؟

لتفتح عيينك . سفراء الاسلام استأجروا شوراع نيويورك التى تقابل البيت الابيض كذبا بأسم الاسلام حتى لا يرى العالم الاقباط . فياترى من حضر ومن غاب . الاسلام ام الاقباط . ربما لم تحضر انت ولم ترى . ملعون دائك شغلك عن الحضور .

ايها القاعود كم قتلتم وكم خطفتم وكم زدتم وما انتم الان بعد ما قتلتم وخطفتم . ان شبهنا كثرتكم بالليمون ظلمنا الليمون وان شبهناها بالنمل ظلمناه وان شبهناه بالقمل ايضا ظلمناه .

لان لكل من هذه وفى كثرتها فائدة ما . ولكن لافائده منكم فى كثرتكم او ندرتكم سوى الغباء و الرجاسة

اذا خلاصة القول حتى اترككم لشهر الكذب .ذلك الشتام الف من عندياته احصائيات لسنا نعلم من اين اتى بها ، والاقباط ورئاستهم الدينيه ليسوا مسؤلين عن التعداد . فماذا نعمل فى ضوء افتقاركم للشفافية . ماذا تتوقع مع هذا احقا تعدادنا اقل ام اكثر . على كل قلة عدد الساده لا تغير من كونكم عبيد .

حقدك سبب كل بلية . فاهداء وتريث وشفائك ان تجلس فى ماء بارد

لجج البحر - رسالة الى اقباط المنيا

2009-08-17T07:39:00.000-07:00

فى التاريخ يؤرق البعض انه كيف ان رجال اعمال مشهود لهم بالكفاءة والنجاح قاموا بتصفيه مشاريعهم واعمالهم لشراء اضخم السفن العابرة للقارات

الاغرب انهم جمعوا كل ثرواتهم ووضعوها على متن تلك السفن .فاقترنت السفن من هذه النوعيه بوجود كنوز ضخمة على متنها فلن ننسى مثلا السفينه الشهيرة غاليدونيا التي تعود للقرن الثاني عشر ق.م. الأوغاريتيه الجنسيه والت اكتشفها (جورج. ف. باس) المختص بالآثار الكلاسيكية، والمدرس في جامعة تكساس، في الولايات المتحدة الأمريكية، الذي باع كل ما يملك ما عدا (البيانو) الخاص بابنه للتنقيب على الاثار وذلك سنه 1960

وما وجد عليها من كنوز لا تحصى ،

والسفينه فكتوريا الاسبانيه التى وجد على متنها من ضمن ما وجد من كنوز مائة الف قطعة ذهبية بمعرفة شركة امريكيه متخصصه فى اكتشاف حطام السفن المفقوده التى عرف عنها حمل كنوز

وغيرها وغيرها من السفن بالطبع اعمال النقل للافراد بحرا مجزية ومربحة لكن ان ترى اناس امتلكوا النجاح وتركوا البرية بما فيها من مميزات الامان الى البحر بكل مخاطره

بل انهم ما خلفوا خلفهم ثرواتهم بل اخذوها وعانوها معهم فى رحلاتهم الخطره .

الامر لاول وهلة غريب حقا اذا نظرنا الى وضع السفن فى القدم ومدى وسائل الامن والسلامة فيها اظن ان مخاطر العمل البحرى ما زالت قائمة ولكن تطائلت جدا عن تلك الفتره ويبقى الامر محط استغراب الجميع ،، ولكن تعالوا نفكر فى شبيه قائم الى يومنا هذا بمخاطر مائتى سنه واكثر ،،،

اقباط مصر

ان اقباط مصر فى حال ايامنا هذه سواء فى مصر او خارجها فى بحر ملىء بالامواج العاتيه المضطربة دوما حملوا معهم كنزهم وما فرضوا فيه لانه لايمكن ان يتركوه فى اى حال من الاحوال .

حملوا معهم مسيحيتهم ومسيحهم . كنزهم الذى هو حياتهم التى لا يقبل اى كبير صغير منهم التفريض فيه تحت اى مسمى او لاى سبب . وركبوا البحر بمخاطره .

حملوا معهم ألمهم وشقائهم قرون طويله ولمن يتركوها لا استلذاذ فيها ولكن صبرا عليها . ولمن يشكون هذا الهم اقباط الداخل عصرتهم محن الارهاب الوهابى وتحت رايات مزيفه وشعارات كاذبه عن الوحده الوطنيه وماشابه استمسكوا اكثر واقباط الخارج عيرتهم اتهامات المجرمين لهم . والحال عجيب الخونه خونوهم . وركبوا البحر بمخاطره .

حملوا معهم امالهم فى غد قد يكون اكثر اشراقا يغيب معه ظلم القتل والنهب الدائر فى البرية . يغيب معه خطف البنات وقتل الشباب وحرق الكنائس وتيتيم الاطفال وترميل النساء . وجلسات الضحك على الدقون . وركبوا البحر بمخاطره .

حملوا معهم الالام كل الاقطار من اسوان الى الاسكندريه من الفيوم الى البحر الاحمر ففى كل بقعة مذبحة وتحت كل مذبح شهيد . فهل من ارض لم تروى من دمائهم باسم الاسلام ؟ . وركبوا البحر بمخاطره .

وحقيقة لا ريب فيها ان التاريخ لم ينسى تلك الرجالات بل لم ينسى سفنهم بل صاروا منارة . ولم تستطع كل لجج البحار مجتمعه ان تاخذهم . ولم تفلح فى ان تقلعهم عن اقتناء كنوزهم والحرب لاجلها . لا بسلاح زائل بل بكلمة ملك البر والبحر الذى قال من له تسجد سلاطين كل البحار : بينت انك قادر ان تخلص من كل خطر و لو ركب البحر من يجهل صناعته ( سفر الحكمة 14 : 5 )

ليجمعوا كل لجج البحار فهل تقدر ان تهد الاقباط .

الاقباط الذين انكسر على ايمانهم جبابرة حرب . ورؤساء شر . اين نيرون ... احترق ومات . اين مكسيمينيوس .... جن واكله التراب . اين فولتير ... تعفن وصارت مطبعته دار للكتاب . اين صلاح الدين مات محموما وعندما اهدى نعشا رخاميا لم يستطع وبعد عشرات السنين نقله من نعشه الخشبى لدوام عفونته . اين السادات اعطونا مكانا لاصبع لم تخترقه الرصاصات فى جثمانه .

اذا لا دعى من خوف البحر او لججه لانه القدير بين ان يستطيع ان يخلصنا . ليحرقوا كل كنائس المنيا . الكنيسة ليست بالحجارة التى يرونها انها فى قلوبنا . ليخطفوا القاصرات . محناكتهم ومليكاتهم يأتون لسفنا المكدسة بالكنوز . ليقتلوا من يقتلوا ان الوليمة معده منذ ان كان على الخشبة معلقا قتلاانا سفراء الكنيسة المنتصره ينتظرونا .

لا الحرق يرهبنا ولا الخطف ولا القتل .

نفرح وهم يبكون . ندمى وهم يشقون . ما العمل ان كانت مراكبهم تتهراء امام منبر القمص زكريا بطرس او القمص بسيط وغيرهم وغيرهم وتذوب امام مقالات البابلى او القبطى او الخارق وغيرهم وغيرهم . رمينا لهم طوق النجاة ولا يرون وحبال الانقاذ تركناها خلفنا ولا يفهمون . التقطها البعض واكثرهم غافلون فيقول الكتاب يظن كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله ( يوحنا 16 )

مصر مسيحيه

2009-08-11T15:02:00.000-07:00

مصر مسيحيه

إختبار د محمد رحومه

2009-08-11T13:59:00.000-07:00

إختبار د محمد رحومه

عميد جامعة اصول الدين والشريعه

بمحافظة المنيا بمصر

كيف عرف حقيقه الاسلام وكيف عبر من الظلمه

للأستماع والتحميل اضغط هنا

مسيرة لتجمع المصريين الأقباط في واشنطون 18 أغسطس 2009 أمام البيت الأبيض

2009-08-10T16:13:00.000-07:00

مسيرة لتجمع المصريين الأقباط في واشنطون 18 أغسطس 2009 أمام البيت الأبيض
أصبح في حكم المقرر أن تقوم المنظمات القبطية الآتية بقيادة مسيرة الحرية لشعب مصر وخلاصه من براثن النظام العنصري الإرهابي الحاكم في مصر:الاتحاد القبطي الأمريكي برئاسة المهندس / رفيق اسكندر
صوت الأقباط, بايطاليا, برئاسة / د. اشرف رمله
الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية برئاسة/ المحامي موريس صادق
المنسق الإعلامي للتجمع المصري القبطي برئاسة/ المحامي شريف شكري
وقد قرر التجمع المصري القبطي القرارات الآتية:
الأول: القيام بتنظيم وقيادة المسيرة أمام البيت الأبيض الأمريكي يوم الثلاثاء الموافق 18 أغسطس 2009 في تمام الساعة 9 صباحاا
لبند الثاني: عقد مؤتمر علي مستوي القيادات والأعضاء الناشطين للتنظيمات المنضوية تحت التجمع الدولي للمصرين الأقباط في واشنطون _العاصمة الأمريكية يوم الاثنين الموافق 17 أغسطس2009 في قاعة اوتيل ماريوت الساعة 7 مساءا لدراسة الأوضاع الراهنة للشعب المصري قي ضوء التصعيد الإرهابي الذي يمارسه نظام مبارك الذي فقد شرعيته بسبب أعمال القتل والتنكيل التي يلقاها شعب مصر علي أيدي زبانية النظام ومن يحالفه من أنظمة ومنظمات إرهابية –
لمزيد من المعلومات والتفاصيل يرجى الاتصال علي الأرقام التالية: 2835-391-908 الأستاذ شريف شكري.
وسيطرح للمناقشة والدراسة اقتراحين مقدمين من كل من الجمعية الوطنية الأمريكية, والاتحاد القبطي الأمريكي الموضوعات الآتية:
أولا: تكثيف ودعم وتوسيع العلاقات مع المنظمات الإسلامية المصرية المستقلة التي لا تعمل من خلال أجهزة المخابرات للنظام الحاكم في مصر والعمل معها علي شرح مخاطر تأييد النظام الحالي للرئيس مبارك بصفته يمثل ما يشابه " حكومة احتلال" تعمل علي تحطيم الثقافة المصرية وإبادة وتشريد المصريين. ثانيا: تكثيف ودعم العلاقات مع المنظمات اليهودية الأمريكية, وفتح قنوات اتصال جديدة مع الحكومة الإسرائيلية لتفويت الفرصة علي نظام مبارك بالاستئثار بهذه العلاقات لمصالحه الشخصية والعائلية علي حساب شعب مصر كله
.ثالثا: دعم وتأييد سياسة الرئيس الأمريكي باراك اوباما لمصر وشعبها الأبي الكريم المسالم في الحصول علي كامل حقوقه في وطنه وأرضه
المواصلات: علي كل من يرغب في المشاركة في هذه المسيرة التي تهدف إلي مساندة أسركم وأهلكم وشعبكم في مصر أن يستقل الأوتوبيسات المتاحة علي مدار 24 ساعة في الذهاب إلي واشنطون دي سي وشراء تذكرة يتراوح ثمنها بين 20$-30$ دولار أمريكي . وهذه التكلفة تشمل الذهاب والإياب من والي واشنطون –يونيون استيشن ومنها يتوجه إلي شارع 17 مع بنسيلقانيا افنيو. ومن يريد حضور المؤتمر عليه بالاتصال بالأرقام المذكورة عالية لحجز الاوتيل علي أن يقوم بدفع مصاريف الإقامة لليلة واحدة. علي كل من يريد المشاركة عليه أن يأخذ كاميرا لتصوير أي مخالفات يقوم بها عملاء جهاز المخابرات التابع لنظام الرئيس مبارك الذي قام بصرف ملايين الدولارات لحشد العملاء من إقامة ومصاريف شخصية لكي يظهر كذبا شعبية لا يملكها أمام الرئيس اوباما . في حال حدوث مخالفات من هؤلاء العملاء سوف نقوم بإبلاغها إلي "اف بي أي" وقد تذهب إلي المحاكم لتحميل المنظمين مسئولية هذه المخالفات. أما إلي إخوتنا في المنظمات القبطية فإننا نناشدهم عدم الاستماع إلي الأصوات العميلة بعدم المشاركة في هذه المسيرة بحجج مختلفة. إنها مسيرتكم للعطاء والمحبة
للوصول الى البيت الابيض ومكان التجمع تفضلوا بالدخول على الرابط التالى
DC: August 18 White House Protest by Coptic Organizations ...Aug 4, 2009 ... Voice of the Copts, National American Coptic Assembly, and American Coptic Union plan to hold a peaceful demonstration at 9 AM on Tuesday ...www.realcourage.org/2009/08/august-18-dc-protest-copts/ -

مبروك للاستاذه كاترين الامام - الحريه

2009-08-06T09:05:00.000-07:00

2009-08-01T16:49:00.000-07:00

لا اجد ما نعا يحول عن سقوط الاسلام سوى كبر الانسان الجاهل

احدى طرق الاعدام فى الاسلام

2009-08-01T16:30:00.001-07:00

2009-07-31T13:47:00.000-07:00

"بيان"

تعلن مجموعة "أقباط من اجل مصر" عن عميق أسفها للأحداث المتلاحقة التي تحدث ضد مسيحيي مصر والتي تقابل من الدولة باستهانة شديدة وعدم إنصاف وتحيز واضح. في شكل جلسات صلح عرفيه رغم وجود الشبهة الجنائية مما يحفز الجاني على تكرار جريمته طالما لا يحاكم على فعلته.وتدعو مجموعة "أقباط من اجل مصر" لإضراب عام لأقباط مصر يوم الجمعة 11 سبتمبر القادم "عيد رأس السنة المصرية (القبطية)" وذالك تعبيرا عن استياء كل الأقباط من موقف الدولة المخزي تجاه هذه الأحداث
ويتمثل إضرابنا في :1- التزام الجميع منازلهم.2- فى حالة الاضرار للخروح من المنزل علينا ان نحرص على لبس ملابس سوداء.ونناشد كل المنابر الحرة والمؤسسات الحقوقية والقوى الوطنية المصرية المستنيرة وأصحاب الأقلام الجريئة والشريفة مشاركتنا في إضرابنا المشروع ومؤازرنا في مطالبنا العادلة وهى :1- إقرار قانون موحد لبناء دور العبادة.2-إلغاء جلسات الصلح العرفية وتقديم الجناة الفعليين إلى المحاكمات العادلة.وفى حالة عدم الاستجابة إلى مطالبنا الشرعية فسوف لا نرضخ للاساليب المستخدمة حاليا وسنستخدم كل حقوقنا في التعبير عن رأينا بكل الطرق المشروعة.ليست المطالبة بالحق كفرا وبهتانابل هي من الحق حقيقة وبياناأقباط من اجل مصرhttp://www.facebook.com/group.php?gid=108985536749

لو علّمنا الله ....... ردا على محمود القاعود

2009-07-30T03:24:00.000-07:00

لو علّمنا الله ....... ردا على محمود القاعود
===========
الله فى فكر الانسان منذ ان وجد الانسان . الله هو كما يقول الكتاب المقدس امس واليوم والى الابد لاتغيير فيه ولا ظل دوران ، لن يتغير ولن يتبدل وكيف ، هل هو كالانسان بين حال وحال متبدل يبطن ويظهر يقوم ويسقط !!

لكن الله الذى نعبده غير الذى يعبده الاخرين ، لا مواربة فى هذا ولا ادنى شك فكيف الله الذى علمنا الا نقابل الشر بالشر وانه الحب وان التفكير فى الخطيئه خطيئة . وان نسالم كل الناس بكل ما اؤتينا من قوة . وقال لا تحبوا العالم ولا الاشياء التى فى العالم ...

فى المقابل ومن الناحية الاخرى قال الههم اعدوا لهم ما استطعتم من القوة ولم يقل لنا الهنا اقتلوهم ولم يقل ارعبوهم فى حين قال لهم كتب عليكم القتال ( البقره 216 ) وقاتلوا الذين لا يدينون بدين الحق ، لكنه قال لنا من لم يحب لم يعرف الله لان الله محبه ( 1 يوحنا 4: 9 )

حقيقة انهما بالتاكيد ألهين مختلفين تماما ، ففى حين ان مخبرنا عن احدهما ادعى انه الحب ، قال الاخر عن نفسه انه الضحوك القتال . لن اقف كثيرا عند هذه فهى لا تحتاج الى شرح فكل اناء ينطح بما فيه .

خرج من يدعى محمود القاعود معلقا على قناعة اختنا كاترين او سابقا نجلاء محمد الامام المحامية والنشطه الحقوقيه بالمسيحيه واعلان ايمانها الجديد بالمسيحيه بالفاظ نابيه اذ وصفها باقبح الالفاظ واقذرها ومن اين له الا ان ياتى بتلك القبائح

يتهمها فى اخلاقها ويتعرض لها فى شرفها منزوع الشرف والاخلاق فلن تجد شريفا او خلوقا يتلفظ بتلك الالفاظ على الاطلاق . عففنا ان نكررها عليكم حرصا على مسمعكم الكريم .

كنا سبق ان حذرناه ان يحفظ دموعه والا يسكبها علنا امامنا عندما يتساقط العقلاء من حول الاسلام الى الحقيقه المطلق فى ظل الارهاب الاسلامى تاركين خلفهم اى خوفا من مغبة الانتماء لدين او قل الها لا يقبل بغير القتل لاعداءه من البشر الغلابه . هذا الهك ايها القاعود فاقعد عليه وامسك بتلابيبه لتسكن فسيح جنات الحور و الانهار والياقوت والمرجان حذرنا ولم يحتذر والباقيات تأتى .

اليوم ايها القاعود يشغلنى سؤال لعلك تعيه وتدركه واظنك ابعد من الوعى والادراك نسبتم للضالين والمغضوب عليهم ان الهكم سيسخطهم قرده وخنازير وظللتم تتلون صلاواتكم على هذا الاساس ودمت فى هذا قرون طويله فها العالم المتحضر يقبض اليهود اقتصاده ويقبض المسيحيين سلطانه . وجبلاية القرود والخنازير ما رأيتها الا فى البلاد الى حكمها الاسلام . الهذا الحد الهكم فاشل ؟

علمكم الهكم ان تدعونه ليل نهار ان ييتّم اطفلنا ويحرق كنائسنا وووو.... الخ من هذا اللغو الذى حفظته منذ حداثتك . ويبدوا انه ايضا قال لكم ما لايسمع منكم اتراه ثقيل النوم ؟ ايقظه ..... قل له ان حكماء المسلمين ابغضوا الاسلام ونفروا منه ورأوه مثقلا بغباوة وجهل . وفشل الشيوخ فى تفسيره موائما مع معطيات العالم الراقى .

قال لكم انكم خير امة اخرجت للناس ويبدوا انه كاذب فالارهاب منكم والرجاسة منكم والجهل فى اوضح صوره انحصر فى العالم الذى يدين بدينكم . بماذا تعلل ذلك ايسخر الهكم من حالكم ام يتفكه عليكم ويغرر بكم ويتمكر عليكم .

للاسف سقط المسلمون فى فخ الهه الفاشل الكاذب الساخر الماكر اللعان ،،، وحاشا لله الحق ان يكون هذا ولكنه الهكم شئت . ابيت هذا هوالهك .

وبسبب هذا الاله تجلى الجهل ولعانك فى اقبح صوره فيك وفى امثالك

كما يشغلنى افتراض افترضه عليك . هب ان الهنا قال لنا ان نصلى له من اجل هلاك اعدائنا وسخطهم ولعانهم . والهنا غير الهكم بالتمام فهو يسمع ويستجيب .

اتعلم ان اليشع النبى دعا على اطفال اغضبوه فانشقت الارض وبلعتهم .

وبالايمان نقلنا المقطم فوق رأس اجدادك فارتعبوا وارتعدوا .

و من اجل سفاهة انور السادات على رئيس كنيستنا قداسة البابا شنوده وبعد اقل من اربعين يوم لملمتم جثمانه من على منصة انتصاراته . اله بهذه القوة ان قلنا له اسقط مأذنهم ستفنون من على وجه الارض . ولكنه لم يعلمنا . بل قال كثرة الاثم تبرد المحبه ( متى 24 )
لو علمنا الله ان نلعنكم من اجل ان يبكم غوغائكم لخرستم ونهقتم كالحمير اظنها فى الاسلام اقبح من القرده والخنازير لكنه قال ان احببتم الذين يحبونكم فاى فضل لكم ( لوقا 6 ) .

لو علّمنا الله ان نصلى له ان ينتقم لاسمه . لاحرقتكم نيران سدوم وعمورة لكنه قال لنا علمه فوقى محبة ( نشيد 2 )

لو علّمنا الله ان يخربكم – ولا نحتاج لهذا ، لعلا نواح فتيانكم وفتياتكم وجف ضروع الامهات امام بكاء الرضع والاطفال . لكنه قال محبة المسيح تحصرنا .... لنصير نحن بر الله فيه ( 1 كورنثوس 5 )

لو علّمنا الله ان نفعل بكم كما تفعلون او تريدون ان تفعلوا بنا لا فنيناكم ان نظرنا الى السماء . دون ان نقول لرب السماء شيئا فيكم . لكنه الزمنا فقال " احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السماوات فانه يشرق شمسه على الاشرار و الصالحين و يمطر على الابرار و الظالمين .

نصلى ان يزيل الله الذى نعبد الغشاوة عن عينيك ، وان ترى النور الحقيقى وان تعرف الله الحق الذى لا يكذب ولا يمكر ولا يلعن ولا يسخط ولا يعلمك السب .

نصلى ان تعرف الها صادق الوعد ، محب لخليقته كلها بلا تمييز ، الها ان قال فعل وان عاقب يندم لكثرة محبته الابديه التى احبها للبشر فدامت من اجل ذلك رحمته ( ارميا 31 )
نصلى ان تحيا حياة تعرف فيها معنى الرقى والتحضر وتنسى الشتائم والسباب واللعان ، ان تنتصر للحق والحرية

" هدية متواضعه للاخت كاترين نصرة لها وللحريه "

أصرخ يا عصفور !!

2009-07-20T16:48:00.000-07:00

" الكاتب محسن عبيد "

مالك يا عصـــــــــــــــــفور.. ..جناحك مكسور

عاوز تطـــــــــــــــير ....لكن مش قادر معزور

خايف من الصــــــــــــــياد.....عاوز تلف بلاد

بس الجناح مكـــــــــــــسور....برغم الاجتهاد

حالى كـــــــــــــما حالك.....وعيالى كما عيالك

نفسك تــــــــــــصرخ.... لكن الدنيا واقفـــالك

وطـــــــــــنك..لكن الغربان أغتصبوه منـــــــك

وصــــــــــــوت الحدادى شوش على لحنــــــك

لا تبكى يا عصــــــــفور....وجاهد علشان تطير

وأرفض الظـــــــلم وارفض تبقى فى أرضك أجيرمسجون

جــــــوه ذاتك وبتصــــرخ....مسكين!!أنا زيك..برضــــــه من أجل الحق ســــــــجين!!

أنا كل قبطى أتظــــــــــــلم..

أنا كل مسيحى أتقتل

انا دمى بيصــــرخ فى الشوارع

وهمى جبـــــــل

" بنعتذر للكاتب عن نشر الابيات دون الرجوع اليه فى هذا متمنين الصفح فى محبه "

تحدى لكل مسلمى العالم - القرأن كتاب ألفه جاهل 1

2009-07-20T16:18:00.000-07:00

كلنا نعرف الحساب

وكلنا نعرف ان القران

ادعى انه الكتاب الذى لا ياتيه من الخلف باطل ولا من الامام

ونعرف انه تدخل فى امور كثيره فشل فى معظمها

منها تعالوا فى ميراث المسلمين

راجل مسلم مات

وترك تركه

البنتين يرثوا الثلثين

سورة النساء آية 11يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

مع افتراض وجود الاب والام على قيد الحياه لكل منهم السدس

سورة النساء آية 11

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

افترض بقه انه ترك زوجه تاخد ايه فى تركة المرحوم

المفروض الثمن

سورة النساء آية 12وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيم

بنتين ( الثلثين ) الابوين ( سدسين = ثلث )

هتاخذ الزوجه نصيبها ازاى هاتوا محمدكم يحل المسأله

يا بلد تموت فى هز الوسط ( سيد امام / الحشيش )

2009-07-19T04:56:00.000-07:00

يا بلد تموت فى هز الوسط ( سيد امام / الحشيش )

اسمع كلام سيد ريشه

فى قصة اصعب تحشيشه

من اللى حصلى وجرالى

بايدى كسرت الشيشه

صباع حشيش كان من الغالى

بشربه ومزاجى كان عالى

الريحه طلعت على جارى

جابلى الحكومه وانا مش دارى

اسمع واستمتع

http://www.mawaly.com/file/download/45822.html

الاسلام فى صور 2

2009-07-08T03:13:00.001-07:00

الاسلام فى صور 1

2009-07-08T02:59:00.000-07:00

بلاغ إلى كل من يهمه الأمر

2009-07-04T04:17:00.000-07:00

بلاغ إلى كل من يهمه الأمر

ر شا خدمة مصر للمسيح - حقوق الاقباط
فقد تم القبض يوم الإثنين الماضى الموافق 29 / 6 / 2009 على كل من :
السيدة / نادية عادلى سعدالله ( 55 سنه – أرملة ) .
وأولادها الثلاث وهم :
نبيل حليم زكى بطرس ( 27 سنه )
مجدى حليم زكى بطرس ( 25 سنه )
سامى حليم زكى بطرس ( 21 سنه )
بسبب قيام السيد / أحمد عبد الراضي ( 70 عاماً - صاحب العقار الذى يسكنون فيه ) بصفع الأم بالكف على وجهها وعند قيام أبنائها بالأتصال بأبنه الحاج / إيمن أحمد عبد الراضى ( 40 عاماً تاجر جملة ) ليحضر ويضع حد لشتائم والده والكف عن سبهم فى الشارع جاء ومعه أخرون من العاملين معه فى تجارته وقاموا بالتعدى على أولادها ...
وقام الجيران بأبلاغ الشرطة فحضر معاون المباحث بقسم المنتزه ثان شرق الإسكندرية الرائد / شريف رضوان وقام بالقبض على الجميع وتم تحرير المحضر رقم / 25753 آدارى المنتزه ثان ليوم 26 / 6 / 2009 وتم عرضهم جميعاً على النيابة الليلية فى نفس اليوم والتى قررت الأفراج عن الجميع وأخلاء سبيلهم من سراى النيابة بعد عمل صلح عرفي أقره الجميع أمام وكيل نيابة المنتزه ثاني ... وبالفعل تم الأفراج عن الحاج / أحمد عبد الراضي ونجله الحاج / إيمن عبد الراضى وتم تحويل الأم وأبنائها الثلاثة إلى جهاز شرطة أمن الدولة بالمعمورة ولم يتم الأفراج عنهم حتى الأن .
جدير بالذكر أن السبب الرئيس للنزاع هو أصرار الحاج أحمد عبد الراضي وابنه على طرد هذه الأسرة من شقتهم بالدور الأرضى حتى يتمكن من تحويلها إلى دكاكين ومحالات تجارية لقربها من السوق حيث أن العقار كائن فى بأرض الحاج سلومة بجوار فرن ثابت متفرع من شارع أنس بن مالك المتفرع من شارع التحرير – بالعصافرة قبلي بشرق الإسكندرية والتى كانت مسرح لآحداث العصافرة فى مايو 2006 ...
ونحن من موقعنا خدمة مصر للمسيح ننقل الصورة كاملة للجميع للتدخل الفوري و الافراج عن الأم المريضة وأولادها الثلاث حيث لا يعلم أحد أسباباً للتحفظ عليهم بجهاز شرطة أمن الدولة بمنطقة المعمورة

البحث فى اسباب مقتل عزت

2009-07-03T16:19:00.000-07:00

البحث فى اسباب مقتل عزت

===============

للقتل اسباب قد تتعدد وقد تتوحد للرائى . ومن الصعب جدا ان نجد جريمة قتل توحدت فيها الاسباب فانحصرت فى سبب محدد .

حتى القتل لمجرد السرقه بالاكراه نجد القاتل خضع لظروف اقتصاديه ونفسيه انتهت فيه مصارعتها الى تنفيذ عملية قتله التى يراها البعض ان سببها توحد فى القتل لاجل السرقة وحسب .

بحق اجد ان من يقول بتوحد سبب القتل لديه قصور فى البصيره امس الاول قتل محمد رمضان عزت ، شاب ازهرى . قاتله رجل مسن يسمى اميل عطيه جرجس . السبب نسبوه لزجاجة حاجه ساقعه . ولم نعرف الشركة صاحبة الحاجه الساقعه والا لكنا نسبنا اليها المسئولية كاملة .

تدوالت القصه سمعنا ان محمد عندما ذهب الى اميل كان بمفرده وسمعناها مرة اخرى انه كان بصحبة اثنين من زملاءه الذين امطروا الخواجه اميل بالشتائم لرفضه ان يعطيهم الحاجه الساقعه سمعنا فى القصه ان محمد كان مدين بثمن حاجه ساقعه سابقا مما دعا اميل لرفضه ان يعطيه اى شىء اخر الا اذا احضر الزجاجات السابقه او ان يقدم تأمينا كما جرى العرف عليه عند بيع زجاجات الحاجه الساقعه . ومن طرف اخر قال ان اميل رفض اعطاء تامين الحاجه الساقعه بعد ان احضر محمد الزجاجة الفارغه

سمعنا ان ابناء المقدس اميل جون وجاك كانوا برفقته ابيهم حال حصول المشاجره وانهم انهالوا بالضرب على محمد عزت بل سمعنا انهم اخذوه غدرا فطعنوه من الخلف بل منعوا الاسعاف من اخذه ف فاصابات محمد جاءت من الخلف – ومن عرف انها من الخلف الا اذا كان معه احد من اصحابه – وسمعنا انه واثناء تعدى محمد واصحابه على المقدس اميل نزل جون وجاك من مسكنهما الذى هو فى نفس الشارع على صوت المشاجرة التى كانت اطرافها ثلاث محمد وصحبيه وابيهما .

سمعنا ان محمد عزت دمث الاخلاق شاب وديع فى حين سمعنا من اجزم على كونه من اسره مفتريه متعجرفه على الجميع وانه دائم التفوه بالالفاظ النابيه شانه شأن غيره من الازهريين والكلام على لسان الجيران من المسلمينسمعنا ان اميل والاوده هم من بداوء التعدى على محمد واصحابه اولا ولكننا سمعنا ايضا ان محمد واصحابه وبعد رفض اعطائهم زجاجة الحاجه الساقعه هم من بداءوا التعدى على اميل ثم اولاده .

هناك ثوابت للقصه ان المسلمين ثاروا لمقتل محمد وان دكان اميل ومنزله ومنزل ابنيه تم تدميرهم بالكامل وانه واثناء المشاجره تم تكسير كل زجاجات الساقع سمعنا وسمعنا وضجت اذاننا من السمع كل يحكى ما يروق لاهدافه وقصصه توافق مر مزاجه وسقيم بيانه

وفى غمار هذا السمع اشياء كان من المهم ان نسمعها من احد ما .

مثلا : فى بادىء الامر والاهم - لم نسمع احد يقول ان اميل وابنائه مختلين عقليا لتهدئة الشباب المسلم الثائر فى البلاد طولها وعرضها

و لم نسمع مبررا لحبس اسرة قبطيه با كملها مكونه من اربع افراد فى مقتل مسلم اصيب فقط باربع طعنات نافذه ثلاث منهم فى مكان واحد وهو اسفل الحجاب الحاجز اصابت الطحال بتهتك توفى المجنى على اثر النزيف منه اى ان الفاعل واحد وعلى اقصى تقدير اثنين لانه لا يتصور ان يتداول اربع اشخاص الضربات النافذه فى مكان واحد لان هذا يخالف المنطق والعقل وحركة توجيه الضرب وردة الفعل بحسب نظرية النسب المكانيه والزمانيه للاطراف المتصور وجودها فى مسرح الاحداث .

كما لم نسمع احدا يدين التصرفات البربريه لمسلمى القريه بحرق متجر و منزلى المتهمين بقتل المسلم محمد عزت وتبربر سبب حجز ثلاث اسر حتى تاريخ كتابة هذا المقال فى منازلهم تحت الحصار .

لم نسمع مبررا لتهجير اكثر من الفى مسيحى من سكان ذات القريه دون توفير التأمين اللازم لحياتهم فى القريه لم نسمع مبررا للتنفير والاستفزاز لما حدث قبل وبعد موارة الفقيد الشهيد محمد عزت الثرى من تكبير وحسبة فى نصارى البلاد طولها وعرضها على مسمع من الامن والقيادات الحاضره الغائبه .

لم نسمع مبررا منطقيا يدعو لرجل تاجر قتل زبون لديه الا اذا كان الاخير يؤمن بنظرية الاستحلال بحسب اسلامه بل تعليمه الازهرى المجيد .

لم نسمع مبررا منطقيا يقرر كيف تكسرت زجاجات الساقع فى متجر اميل الا لم يكن محمد وصحبه الكريم رضوان الله عليهم هم من بداوا الضرب قبل ان يدافع اميل عن نفسه وينزل له اولاده للعون والاغاثة .

لم نسمع مبررا يقدم عذرا مقبولا لتاجر يريد تأمينا جرى عليه العرف امام اخر الا اذا كان هذا الاخر اقتنع باسلوب السطو وقطع الطرق والسلب والنهب .

لم نسمع بمن يسال عن سبب الاصابات التى فى جسد اميل وانجاله هل حقا احدثوها بانفسهم . كما لم نسمع عن ذكر اى شىء عن اصحاب محمد الذين كانوا برفقته وما دورهم الا يتصور ان يكون احدهم هو القاتل الفعلى خاصة وان اصابات محمد القاتله النافذه من الخلف ؟

ايها الساده ان الاسباب المنطقيه فى مقتل ابنكم الشاب الطالب محمد رمضان عزت تكمن فى الاسلوب الذى اتبعه فى طلب حوائجه من الاخر المختلف معه فى العقيده . تكمن فيما تلقاه من تعاليم فى معهده - الازهر الشريف فى كيف يعامل الاخر الا يحين الاوان لنسأل متى ستتغير المناهج الازهريه وما فيها من سموم تحض على العنف مع الاخر وكراهيته ونبذه .

تكمن فى نظرية الاستحلال التى ما زالت ترعاها الحكومه المصريه بعد ان انفقت على كتب ابن تيميه والسيوطى . من خلال طبعها وتحقيقها فى كتب المجاهد والمفكر الاسلامى الكبير زغلول النجار من الضرائب التى تجمعها من الاقباط .لا تلوموا اميل جرجس ان قتل محمد عطيه فان للصبر حدود فماذا تطلبون من تاجر الا يحرس تجارته من السطو . ام تطالبوننا بالتبلد فى مقابل الاستنطاع و الخنوع فى مقابل التبجح . قد يقول قائل تطلب الازهر بالاعتذار ولديها طالب قتيل ؟قد سبقنا وقلنا ان من القصور تصور توحد اسباب القتل فى سبب واحد . فليس من الغريب ان يكون القتيل هو الذى قتل نفسه وان القاتل برىء خاصة وان الطعنات كانت جميعها من الخلف دون ان يرد ذكر الدور الحقيقى لاصحاب المغفور له .

اخيرا وبعد تقديم خالص التعازى لاسرة الشاب المسلم لفقدها ابنهم نصيحتى ان تتحروا الدقه فى السبب الحقيقى لمقتله .

وبعد تقديم خالص التعازى لعائلة الاسرة القبطيه نصيحتى لو كنتم من غير الاقباط لكانت بلوتكم اخف وارحم صلوا بلجاجة .

وبعد تقديم خالص التعازى للشعب المسيحى بالقريه . الزموا الهدوء والسكينه مع الصبر سيستقر الحال وعندما يهداء الاحباء المسلمين يتذكرون من كان محمد ومن كان اميل وما اخلاق كل منهم على حده وماذا فعلوا وثمار فعلتهم واسبابها فقصور البصيره ليس من الثوابت

احدى السور لقرأن النحال وشركاءه - سورة البط (4)

2009-06-10T03:01:00.000-07:00

والسابحات سبحا ،

والرافصات رفصا

والهزات هزا

والكاكيات ككا

انا خلقناهم جنا وانسا

ليكلوها فى الاعياد لمزا

فسبح باسم ربك الاكبر

ولا تفكر فيهن شرا

فذكور البط يبحوا بحا

فكل منها ما شاء الله قدرا

ولا تغسل يديك بعد اكلها غسلا

واذكر نعمة الله فبعد التمر بطا

فسبح باسم ربك الاكبر

الذكرى الاولى لغزوة العربان على دير ابو فانا العامر

2009-06-02T13:56:00.000-07:00

صراعى فى مملكة الشيطان

2009-05-31T10:01:00.000-07:00

صراعى فى مملكة الشيطان
=====
تقديم
علمتنا المسيحيه ان نعيش حياتنا حربا دائمة ضد قوى الشر والشرير
، منذ ان تقرر جفونا ان تترك المنام وتستيقظ لتداعب نور الصباح وتمسح اثار النوم حتى تجفل وتتثاقل طالبة الراحه والسكينه
والايام تتوالى ويزيد الشر فى حربه ضدنا ونزيد فى صراعنا معه
حتى صار الشر ضدنا مملكة من الشرير تسمى " مملكة الشيطان " وصار الصراع حربا ضاريه لها جذور من التاريخ الانسانى وتمتد الى الابد الى ان يملك رب المجد كل الممالك وفى الصراع هذا دروس تعلمناها قد ننساها وقد نتنساها ولكن تلك الدروس ما كنا نطلع عليها لولا حربنا ضد مملكة الشيطان
فهل يعرف الخصم خصمه الا بنزاله وهل يتقوى المصارع الا بالتمرين والتدريب وهل يجود الكريم بما له الا اذا اختبر مفاتن الكرم وجوده .
عندما ولدت منذ سنين لا اعلم عددها وجدتهم يقولون ان ابى اورثنى تركة مثقلة بالديون سالت عن امى علمت يقينا انها الاخرى ديونها اشق واعسر
.قررت ان احارب تلك الديون واسددها نفسى بنفسى وما استطعت ان احرك هذا الجبل قدرا منها ولو يسيرا
بل زادت الديون وتراكت وتراصت وقالوا لى ان ابنى سيرث هذا الارث القاتل . فنفسى ونفسى ابنى
. حياتى وحياته ثمنهما معا لن يكفى السداد وكلما حاولت ان اسدد من تلك المديونيه شيئا يزيد الدين ويزيد همى وشقائى حاولت الصراع من اجل البقاء حرا فشلت تماما ان اخفف من وطاءة الدين
. وتناهى الى سمعى ان هناك فى ارض المقدس شابا يقول انه سيسدد الدين عنى كاملا عنى وعن ابنى من بعدى . رتبت امر سفرى اليه . لملمت وثائق ديّنى وكتبت على عجل رسالة تسبقنى مفادها " ايها الكريم انتظر انى قادم اليك اليوم لكى اعلم ما ثمن ما تطلبه لسداد دينى " ولم انتظر الرد فسافرت اليه قائلا : " الان اقوم الان اصعد الان ارتفع " اشعياء 33
( يتبع - هديه لحقوق الاقباط )

ياريس أبوس أيدك آمر بتقديم أبني عماد للمحاكمة

2009-05-28T14:02:00.000-07:00

ياريس أبوس أيدك آمر بتقديم أبني عماد للمحاكمة

28/05/2009

رشا نور خدمة مصر للمسيح

السيد الرئيس حسني مبارك

مقدمته لسيادتكم المواطنة المصرية / سعيدة عزيز بشارة عبد الملاك .. والدة المعتقل / عماد أديب عطية سليمان ( 38عاماً ) ..المعتقل بسجن أبو زعبل - المرج بمحافظة القليوبية .. ليمان رقم 1 حبس أنفرادي منذ 26 / 8 / 2007 .. واليوم الإثنين الموافق 25 / 5 / 2009 تم رجوع أبني عماد ياريس لسجن أبوزعبل معتقلاً للمرة الثالثة بعد تجديد كارت الأعتقال له بدون أي قضية أو أى أتهام ...

وبالرغم من صدور أكثر من قرار أفراج منها قرار الأفراج الصادر له عن التظلم رقم 1372 لسنة 2008 الذى تم تقديمه فى الدائرة الثالثة بجنايات القاهرة بتاريخ يوم السبت الموافق 16 / 8 / 2008 م والذى تقرر فيه أخلاء سبيله فوراً .. وعلى أثره تم التحضير له من قبل أدارة السجن للأفراج عنه وقد وصل إلى محافظته الإسكندرية يوم الإثنين الموافق 29 / 9 / 2008 عن طريق شرطة الترحيلات تم حجزه فى المدرية القديمة بأبي الدرداء ثم إلى مبني أمن الدولة التى قاموا معه بالواجب من ضرب وتعذيب وخلافه ...

تتصور ياسيدى الرئيس محجوز فى السجن بقاله سنة كاملة وبتوع أمن الدولة فى الفراعنة بيعذبوه عايزينه يعترف عن مكان زوجته وأبنته وعائلتها التى لا نعرف مكانهم أو طريق جرة لهم!!!...

المهم تم عمل كارت أعتقال جديد له بتاريخ يوم الأثنين الأسود الموافق 13 / 10 / 2008 م وتم أيداعه تاني بسجن أبو زعبل بالرغم من أن محكمة أمن الدولة العليا طوارئ برئاسة السيد المستشار / محمدي السيد قلصوه قضت بإلغاء قرار الأعتقال الصادر بحق المعتقل / عماد أديب عطية سليمان ( 37 عاماً ).. وذلك فى التظلم رقم 1372 لسنة 2008 ...

سيدي الرئيس .. أن موضوع أبني عماد أديب قد تعرض للأعتقال الإداري فى يوم 26 أغسطس 2007 .. تنفيذاً للقرار الصادر عن السيد وزير الداخلية بموجب قانون الطوارئ .. وقد جاء فى قرار الأعتقال أن سبب الأعتقال هو :

"هو أرتباط المذكور بعلاقة عاطفية بإحدى المسلمات والمقيمة فى نفس المنطقة" ...

وجاء قرار الأعتقال بالأتي :

بالعرض على السيد الوزير وافق سيادته على اعتقال المذكور لفترة واحدة ردعاً له. "

وقد طعنت وزارة الداخلية ضد قرار إلغاء الاعتقال .. ولكن المحكمة رفضت الطعن فى يوم 10 سبتمبر 2008...

غير أن وزارة الداخلية لم تمتثل لقرار المحكمة وأصدرت قراراً إدارياً جديداً باعتقال عماد أديب ...

جدير بالذكر أن قانون الطوارئ يسمح بالاعتقال الإداري للأفراد " الخطرين على الأمن والنظام العام" .. غير أنه لا يسمح بالاعتقال على سبيل " الردع " ......

سيدي الرئيس و في يوم الأثنين الموافق 11 / 5 / 2009 أبلغونا بأن عماد ابني قد وصل للإسكندرية ويتم تجهيزه للأفراج عنه بناء على قرار جديد من المحكمة بالأفراج عنه .. وكالعادة تم ترحيله إلى مديرية أمن الإسكندرية القديمة بأبو الدرداء ثم إلى جهاز أمن الدولة بمنطقة الفراعنة .. وبعد التعذيب والتعدى عليه وضربه طلبوا منه نفس الطلب السابق والسؤال التعجيزي .. أين زوجتك وأبنتك وأهل زوجتك ...؟...

تخيل ياسيادة الرئيس أبني المعتقل يعرف ومكانهم وهو تحت الأعتقال و وزارة الداخلية بكل أجهزتها لم تصل إليهم تتصور !!...

الغريب أن السيد الضابط بأمن الدولة قال لعماد أن هناك آوامر لتصفيته داخل السجن وأنه سيقوم بنقله لمعتقل شق العقرب أو معتقل بطن الحوت حتي يموت هناك بلا رجعة ...

تتصور ياريس أن ولاد الناس رخصوا كده ياريس...

المهم اليوم تم ترحيله لسجن أبوزعبل لقضاء فترة ردع ثالثة أى ستة أشهر آخرى معتقلاً دون أى ورق أو دليل أتهام ...

سيدي الرئيس كل ما أطلبه من سيادتكم أبوس أيد معاليكم تحاكموا أبني أى يتم تقديمه للمحاكمة أرجوك وأحالة أوراقه للنائب العام ...

ونحن نثق فى نزاهة القضاء المصري ...

أنا لا أطلب من سيادتكم الأفراج عنه ولكن حاكموا أبني بحسب نصوص مواد الدستور المصري ...

سيدي الرئيس أثق فى محبتكم للعدالة وأظهار الحق وعدم رضاكم على الظلم ...

واثق أنك سترحم قلب أم ينزف دماً على شباب ابنها الذى ضاع بسبب زواجه من فتاة مسلمة أحبته وأحبها ... برضا كامل من والديها وأخواتها ...

وأذا كانت الشريعة والقانون ضد أرتباط المسيحي بالمسلمة فهو لا يعرف عنهم أى شيء ...

بل و قدموا ابني للمحاكمة العادلة ... حتى يرحم من بطش وتعذيب وقرارات ضباط وزارة الداخلية ...

مقدمته لسيادتكم

المواطنة المصرية / سعيدة عزيز بشارة عبد الملاك . والدة المعتقل/ عماد أديب عطية سليمان ( 38 عاماً ) .. المعتقل بسجن أبو زعبل - المرج بمحافظة القليوبية .. ليمان رقم 1 حبس أنفرادى ...25 / 5 / 2009

كبيرنا العزيز السيد الرئيس حسني مبارك ..

صدقني بادعيلك زى الكتاب المقدس ما بيقول :

" صلوا لأجل الملوك و جميع الذين هم في منصب لكي نقضي حياة مطمئنة هادئة في كل تقوى و وقار " (1تي 2 : 2)...

وكمان خاضعين ياريس كما قلنا الكتاب :

" ذكرهم أن يخضعوا للرياسات والسلاطين و يطيعوا و يكونوا مستعدين لكل عمل صالح " (تي 3 : 1) ...

مقدمته لسيادتكم. نفسي صوتي يوصلك علشان تحس بي وبألامي ...

وبدعي لإلهي يوصلك توسلاتي ودموعي علشان تفرج عن ولدي عماد .. وأنت عارف معنى الضنى ياريس .. ومايكسرش الأم إلا ضناها .. ربنا يخليلك أولادك ...

تتصور ياريس ابني معتقلينه من 26 / 8 / 2007 ومن يومها وأحنا شاكرين رب المجد إلهنا .. وكم كانت فرحتنا لما أتصل بي وقال لي أنه تم الأفرج عنه .. بناء على التظلم رقم 1372 لسنة 2008 اللى تم تقديمه فى الدائرة الثالثة بجنايات القاهرة بتاريخ يوم السبت الموافق 16 / 8 / 2008 م والذى تقرر فيه أخلاء سبيلي ...

وقال : " يأ اما أدعى لي " .. حيث كان يقوم بأنهاء الأجرأت الخاصة بالأفراج عنه .. وكم كانت فرحتنا لآنني سأراه بعد طول أنتظار بعد 14 أربعة عشر شهراً فى زنزانته معتقلاً .. وفى اليوم التالي أتصل بي وقال لي تانى : " أدعى لي يا أما " .. لأنه سيكون فى مكتب جهاز أمن الدولة بشارع الفراعنة اليوم .. فى نفس اليوم أتصل بي من نفس الموبيل ( التليفون المحمول الخاص بالشرطي المرافق له ) .. وكان يبكى وقال لي أنه أخذ طريحة ضرب جامده قوي ...

صدقني ياريس كنت حاسه بيه ساعة ماكانوا بيضربوه جوه .. وكنت بصرخ لأبوه وأخواته وأقولهم .. عماد ضناى بينضرب .. صدقني الضرب كانت بأخذه فى أحشائي .. الله يسامحهم ...

وقد طلبوا منه ان يقول لهم عن مكان زوجته وحماه لأنهم عايزينهم ...

قالهم أنتم عارفين أنه معتقل .. وأنهم قطعوا شهادة ميلاد ابنته وكتبوا البنت بأسم جدها المسلم .. وأنا ماعرفش عنهم أى حاجه .. ثم بكى وقال لى : أطمنى يا أما أنا هاجيلك بكره بأذن يسوع ...

وفى يوم الأثنين الموافق 29 / 9 / 2008 م أتصل بي صباحاً وقال لى أنه فى مديرية أمن الإسكندرية بمنطقة سموحة لأتمام آجرآت الأفراج .. ومن يومها ولم أسمع صوت الغالي .. وقد أعلمني أخوه أنه تم حجزه فى شرطة الترحيلات بكوم الدكة .. وقد حاولت الوصول إليه بأى ثمن حتى أراه .. أو حتى أبعث له بعض المأكولات أو ملابس داخلية ولكن باتت كل محاولاتي بالفشل...

صدقني ياريس كنت بأستناه كل يوم على باب شرطة الترحيلات بمحطة مصر دون جدوه .. وطال انتظاري .. كان الشوق مليني علشان يسمحوا لى أن أراه حتى ولو من بعيد .. ولكن دون جدوى وأنا واقفة على باب مبنى شرطة الترحيلات ولا يفصل بيني وبينه غير خمسة أمتار .. لم استطيع أن اراه ...

كنت بدعى وأصلي لربنا وأقوله يارب نفسي اشوف ابني .. نفسي المسه .. نفسي يقع فى حضني يارب.. .صدقني طال انتظاري ولم أراه ...

لغاية ماجه يوم الأثنين الأسود الموافق 13 / 10 / 2008 م وأتصل بنا واحد من اهل الخير وقال لى أى عماد رجع تاني لسجن أبو زعبل فى نفس المكان السابق ...

سيدي الرئيس أنا بلجأ لقلب الأب إللى فيك .. ونفسي أقولك خذوا نور عيني أو حطوني مكانه فى الزنزانه بس عماد يطلع .وأخيراً تتصور ياريس أن محكمة أمن الدولة العليا طوارئ برئاسة السيد المستشار / محمدي السيد قلصوه قضت بإلغاء قرار الأعتقال الصادر بحق المعتقل / عماد أديب عطية سليمان ( 37 عاماً ) .. وذلك فى التظلم رقم 1372 لسنة 2008 ...

وكان عماد أديب قد تعرض للأعتقال الإداري فى يوم 26 أغسطس 2007 .. تنفيذاً لقرار صادر عن السيد وزير الداخلية بموجب قانون الطوارئ .. وقد جاء فى قرار الأعتقال أن سبب الأعتقال هو :

" هو أرتباط المذكور بعلاقة عاطفية بإحدى المسلمات والمقيمة فى نفس المنطقة " ..

وبالعرض على السيد الوزير وافق سيادته على اعتقال المذكور لفترة واحدة ردعاً له .... "

وقد طعنت وزارة الداخلية ضد قرار إلغاء الاعتقال .. ولكن المحكمة رفضت الطعن فى يوم 10 سبتمبر 2008...

غير أن وزارة الداخلية لم تمتثل لقرار المحكمة وأصدرت قراراً إدارياً جديداً باعتقال عماد أديب ....

جدير بالذكر أن قانون الطوارئ يسمح بالاعتقال الإداري للأفراد " الخطرين على الأمن والنظام العام" ...

غير أنه لا يسمح بالاعتقال على سبيل " الردع " ...

وأخيراً بقولك ياريس ربنا يخليك لمصر وتنصف المظلومين...

وربنا يحافظ عليك بأسم الرب يسوع أمين...

قال بفكر اغيب

2009-05-28T12:24:00.000-07:00

قال بفكر اغيب

اغيب ازاى ويغيب عن عينى الهم وألم الحبايب من بيه يهتم ،

ومين يبكى قتلى شعبى ومين يجهز الاكفان للمقتولين اللى جايين .

حضورى وبكاى يمكن ميغيرش زى ما بيغيروا ناس تانيين .

لكنى لا ممكن اغيب واسيب ارضى وحربى قوسى وكربى مين يسيبنى اجافيه .

رحت انام . اصلى انا لما بكيت على الواد محمد ابن علاء مبارك ريس المحروسه من يومين جالى صداع من الهم والغم رفعت المخده فوق دماغ اللى خلفونى وان يجيى النوم .

النوم مجافينى

روح يا مبارك امريكا او تعالى يا اوباما من هناك متخفوش انتو الاتنين اصلى احنا بنحس الالم ومن يقدر يحس بالالم غير اللى اتكوه بيه .

بس عايز اقول كلمتين اتنين .

تعالو نعد اطفالنا المقتولين ابداء بحسب التاريخ ولا بحسب الحروف ولا بحسب المكان او السنين ؟

مين يقوم يفتح المزاد واخبره وادريه .

خوفى على المخده من الالم لا من الدموع خلونى افط اقوم اخد حبية الضغط واقول حسبنا الله ونعم الوكيل

الله يرحمك يا محمد يا ولد علاء مبارك ياملاك يا صغير انت فى السما ..

تقبل يجليك اطفالنا مقتولين .

روح يا ابنى اتوكل على الله هنيالك وسلملى على مايسون غطاس تلاتشر سنه مقتوله فى الكشح سنه الفين .

ومتنساش ابن عمتى صفوت فايق مشرقى اتقتل فى المحرق عمره وقتها كان كمان تلاتشر سنه

ولما تلعب مع العيال دول هناك دور على الواد بخيت نبيل اللى اتقتل فى مذبحة ابوقرقاص هو كمان زييك كان فى الاعداديه واتقتل جوه الكنيسه يا حبة عين امه شالته متقطع وابوه شهلق مالعياط ومحدش خد فيه حتى شهرين

وه هو مين اتحبس فى عيل مسيحى اتقتل !!!

تتصور يا محمد : مايسون غطاس محدش يعرف مين قتلها ولا الواد ابن عمتى الغلبان ملهوش قاتل ياريت وانت هناك تسأله قوله ياواد مين اللى ضربك بالبندقيه محططش منطق يا نن العين ويا ورده على الخدين .

وكمان ياواد يا محمد سلم على اخوك مايكل صبرى اللى اتقتل فى سنه تسعين كان فى حجر امه ومعاه خاله قسيس واضرب بالنار فى المطامير .

اوعى تزعله ان لعبتوا هناك فى السما مع بعضيكوا . هو اصغر منك وانت الكبير .

واحب اعرفك يا محمد متخافش من العيال دول المقتولين دول شهدا فى السما فرحانين

زقطط والعب ياعم مهو اكيد يا ولدى مش هتلاقى الدم على جتتهم قاعد دا اصلى بقاله سنين .

وزقطط كمان يا سى محمد ما هو الاقباط سابو جدك كمان يجى خمس سنين عقبال لما سيدك مبارك ولا سيدك اوباما يفكر فيهم وفينا .

وواحد يزور التانى وقال ايه نتظاهر ونعيط على المقتولين ...

تفتكر يا محمد جدك مبارك هيقدر الاحساس !!!

اه يا بو يا قلبى يانا .....

اشد طرف الجلبيه وامسح بيه دموعى لا حسن المخده تتعفر .

اوعوا تقولوا انى بعيط على اللى راحوا . سيبونى فى حالى .

انا بعيط على الرايحين .

قال بفكر اغيب قال !!

اغيب وشعب ظالم مشفتش واحد يوحد فيه بكى على عيالنا الميتين .

دولقتى .... نشفت دموعى واقوم افط على قلمى وكراستى انا مش هفرط فى دم قبطى واحد ولو سيبونى كل مشاغلى انا شغلتى وشاغلى ان العيل من دول لما يموت ميموتش مرجوف من ضرب النار عليه يا مؤمنين .

روحوا منكم لربنا هو احكم الحاكمين

اقول تنضروا فى عيالكم ؟.

ميهونش علينا الدعا يطلع من القلب و حماده ينجرح فى صباعه الصغير مش عارف انتو ليه على ولادنا قاسيين .

الخرافة فى القصص القرانى ( يوسف )

2009-05-23T15:36:00.000-07:00

الخرافة فى القصص القرانى ( يوسف )
يوسف الصديق

========

قصة يوسف بطبيعتها قصة شيقه

قصة فتى كان مدلل ابيه لاسباب كثيره

منها حب ابيه لامه

وهدوء الفتى

ورصانته واجتهاده فى العمل الذى يوكل اليه

هذا التدليل كان سبب حقد اخوته عليه فباعوه للاسماعليين

الذين باعوه بدورهم لوزير مصرى

استمر يوسف فى جهاده الروحى والعملى

بينما لم يكن اخوته فى الجهة المقابلة من الارض لايعرفون شيئا

وتعرضوا لمجاعة فى الوقت الذى كان فيه يوسف تعرض لمحنته مع امراة فوطيفار التى بسببها دخل السجن

ولانه كان ملما بتفسير الاحلام فقد عرف مسبقا بسنى مجاعة ستاتى بعد سنى رغد وازدهار وفيضان فى النيل .

وكتبت له النجاه من السجن وبذكاءه ابتكر عملية اقتصاديه ميسورة وهى ان يقوم بتخزين المواد الغذائيه فى سنى الرغد التى تسبق المجاعة وبسبب تلك الفكرة امتلك رسميا فرعون كل البلاد والعباد وهذا يفسر سر عبودية المصريين للفرعون

لاحقا بل الشعوب المجاورة ومنهم اهل واخوته يوسف الذين قابلهم وتعرف عليهم فى حين هم لم يعرفوه فاحسن اليهم مما سبق راينا ان القصة شيقة وفيها عبر ومفارقات جميله ولكن سرد الكتاب المقدس لها لم يبالغ مبالغة القران التى اخذها من الخرافات التلموديه والاساطير العربيه القديمه التى تناقلتها من اليهود النازحين من الشمال للتجارة

+++

وابسط ما فى المبالغات تلك الحفلة التى اعدتها زليخة ( هذا هو الاسم الذى اطلقته الكتب التلموديه عن امراة فوطيفار وهو اسم رمزى وليس حقيقة ولكن القران اعتقد انه اسمها الحقيقى )

للنسوة المصريات فقد عرف العالم المصرى انذاك بان زليخة هذه ارادت الزنا مع الصبى اليهودى يوسف والاخير رفض بعد تردد ( هذا زعم القصة المفبركة )

وكأن المصرييين فى هذا التوقيت هذا التوقيت ليس لهم نخوة الرجال

فتنتشر القصة ويعرفها النساء ولا يتحرك رجالهم

لمنع تلك الفضائح

وكأن المصريات كلهن اجتمعن على الشر والجنس والرزيلة

اعدت حفلة واحضرت سكاكين لصويحباتها وهذا بالعمل الربانى الذى منحته السماء والهتها الى زليخته لتعرف مسبقا ماذا ستصنع صويحباتها بتلك السكاكين

وسنرى ماذا سيصنعون لاحقا فقد سبقت بل فاقت زليخة يوسف نفسه وتنباءت بما سيصنع صاحباتها بانفسهن بعد ان يرين يوسف وجمال يوسف انهم من منظر وجمال يوسف الصديق سيقومن بتقطيع ايديهم

رغبة فيه وكانهم جميها مريضات بالساديه

التى لا يستقيم فيها الجنس الا بالتقتيل والتجريح والالم

والقصة اصلها فى التلمود غير ذلك ان واحده منهن عندما نظرت اليه جرحت نفسها وليست كلهن

هذا ما اورده التلمود العبرى

ولكن خرافة القران لا تستقيم بواحده لان الجنس لا يلذ الا اذا كان جماعيا وحفلة منشوده تراق فيها عادات الامم مقابل العرب الذين بلا عيب فالمقصود العربى ان ينظر العرب الى المصريين وقتها وكأنهم مجموعة شواذ

كحال هذه الايام التى يرى فيها العربى كل العالم شواذ الا هم

وتناسى القران فى خضم هذا التنوع السكسى ان يوسف وافق ان يدخل تلك الحفلة

ليرى الفتيات والسيدات جماله ويتركهن يتلذذن فيه ويقطعن من اجسادهن شوقا

يتمنين ان يمارسن الجنس حتى الصباح

وان كان يوسف امام امراءة العزيز هّم بها له كل العذر ان فعل الاكثر ما دام قبل ان يدخل هذا المجلس النسائى الفاخر الذى فيه تتنوع النساء المصريات امامه

بين الطويلة والقصيرة

وبين النحيفه والثمينه

بين الخمرية والسمراء والبيضاء

يوسف النبى الصديق قبل ان يكون ضيف هذه الحفلة - خاصة وانه بحسب العدد القرانى كان يقول لربه انه مستعد للانحراف ان لم يمنعهم وَإلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إلَيْهِنَّ سورة يوسف 33!!

وللاسف لم يستطع الله عز وعلا

على كل امر ان يمنعهم من تقطيع انفسهم امامه وظهور دم او ماء الحيض امامه فى اكبر واعظم حفلة ماجنه لم يدرى بها القصر الملكى الفرعونى شيئا

والاغرب

والاعجب

ان النساء بعد ان رأين يوسف حضن على انفسهم من كثرة الشبق والولع بجماله الفتان الاخاذ

ياترى هل خلع يوسف قميصه مما دعاهم الى هذا الفعل الفاضح الجماعى الذى فيه كانت جميع النسوة فى مزاج نفسى وجسدى وعصبى واحد

حتى انه فى لحظة واحده حضن على انفسهم

قد قبلنا ان يقطعن ايدهم

وتلك مصيبة لا تستقيم مع العقل كيف تسكنت كل احاسيسهم

وتبلدت كل مجارحهم حتى انهم قطعوا ايديهم دون ان يحسوا بهذا الالم

فى مقابل النشوة الجنسيه التى تصاحب سيده عندما ترى شابا وسيما

- هذا مع فرضية ان يوسف كان وسيما جميلا بهذا الكيف -

حتى تستأصل جزاء من جسدها فبحسب المفسر الاسلامى " قتاده " انهن قطعوهن حتى القينها اى فصلن اليد وليس تحزيز بحسب بعض التفاسير الاخرى التى لم ترى موافقة العقل للنقل

- وبدون اي تخدير سوى تخدير الولع والهيام

سقطت اكثر من عشرون كف شمال وعشرون كف يمين على ارضية الحجرة عشقا فى يوسف !!!...

الكارثة انهم ايضا فى ذات التوقيت حضن !!!!

ويبدوا ان الخرافة سيطرت على العقل فقصد القران بالمحيض السريع هذا ما كان يعرف بالانزال النسائى الذى تكلم عنه نبى العرب وهو امر غير طبى وغير علمى

وليس له اى اساس من الصحة وسواء كان محيض او انزال ماء النساء

هذا التوافق بين النسوة ليتم فى وقت واحد لسبب واحد امر غريب جدا لانه من المعروف ان تقدير الجمال سواء فى الرجال او النساء امر نسبى يختلف من انسان لاخر ومن وقت لاخر ومن ظرف لاخر ولكن القران اراد ان يستحوذ - ونجح - على الجهلاء والبسطاء فى اقناعهم بقصة درامية سكسيه فظيعة ( للخرافة كمالة )

عاش العرب ومازالوا يهيمون بالقصص الخرافية التى غلبت الاساطير ونازعت الكبت يروقهم ان يسمعوا الشطط وقصص العنف والجنس . وكان القران العربى اكثر الكتب التى لبت تلك النزوع فامتلء بالخرافة اكثر من التاريخ واخذ عن الاساطير حكيها لانها وافقت اهواء العرب وترك الوثائق لانهم لا يلمون بها . ما تناقلته الالسن صار فى نظر القران تاريخ مهما كان نقلها

موسوعة خير الآثمين - متجدد

2009-05-23T15:33:00.000-07:00

موسوعة خير الآثمين

+++

الحلقة الاولى

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله يعني ابن عمر بن غانم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن يعني ابن زياد ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن غراب ‏ ‏قال إن ‏ ‏عمة ‏ ‏له ‏ ‏حدثته أنها سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد قالت أخبرك بما صنع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دخل فمضى إلى مسجده ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏تعني مسجد بيته ‏ ‏فلم ينصرف حتى غلبتني عيني وأوجعه البرد فقال ادني مني فقلت إني حائض فقال ‏ ‏وإن اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=4&Rec=344

مسلمون يتظاهرون في اثينا "احتجاجا على إهانة المصحف"

2009-05-23T15:23:00.000-07:00

مسلمون يتظاهرون في اثينا "احتجاجا على إهانة المصحف"

23/05/2009

بى بى سى
وقعت مواجهات بين شباب مهاجر مسلم وقوات مكافحة الشغب اليونانية امام مبنى البرلمان باثينا اثر احتجاجات على "العنصرية وكراهية الاسلام"، بحسب مصادر في الشرطة.
واعتقلت الشرطة 46 من المتظاهرين الذين الحقوا اضرارا مادية ببنك وخمسة محلات تجارية و75 سيارة، بينما نقل حوالي 7 مصابين من رجال الشرطة الى المستشفى، حسب بيان للشرطة.
وقالت رويترز ان السياح هربوا من المنطقة مذعورين للاحتماء في منطقة سينداجما القريبة.
وقالت وكالة الانباء الفرنسية ان الاحداث بدأت بتظاهر قرابة ألف مهاجر مسلم وسط العاصمة بعد ظهر الجمعة، احتجاجا على طريقة توقيف الشرطة الاربعاء اربعة مهاجرين سوريين.
وكانت الشرطة تدقق في هويات رواد احد المقاهي السورية عندما انتزع احد رجال الشرطة مصحفا وداس عليه، حسب نفس المصدر. وقالت الشرطة اليونانية انها فتحت تحقيقا في الحادث .
وقالت الوكالة ان المتظاهرين تراوحت اعمارهم بين 20 و30 عاما وان اغلبهم من افغانستان وبنغلادش وباكستان وسوريا والصومال.
وانتشرت قوات الشرطة بكثافة في منطقة المظاهرة، وهي قريبة من البرلمان ومبنى وزارة الداخلية، بينما اغلقت الطرق الرئيسية في العاصمة.
ونقلت فرنس برس عن المتحدث باسم منظمة "ارفضوا العنصرية" فاسو اكريفو ان "المهاجرين ثائرون، وان حادثة الاربعاء كانت الشعرة التي قصمت ظهر البعير".
وتزيد مشاكل الهجرة في اليونان سوءا حيث يصلها يوميا مهاجرون من آسيا عن طريق تركيا، قاصدين اوروبا الغربية. وكثيرا ما تدين المنظمات الحقوقية اليونانية معاملة الشرطة للمهاجرين.

لن اصمت

2009-05-20T15:18:00.000-07:00

لن اصمت
=======

الفتنه فى صدوركم هذا ما تقولوه عندما تلوحون لنا ان نصمت عن كل تجاوزاتكم قبلنا فى ابسط واقل حقوقنا . حقوقنا المهدورة تماما وبالكامل تلك العبارة التى كثيرا ما تخرج من الافواه الفاغرة بالدم القبطى .

هذه هى افتتاحيتى ردا على رسالة اتت على ايميلى مفادها انى سليط اللسان وينبغى ان يكون حرصى على سلامة الوطن قبل اية اعتبارات اخرى ومع قليل من العبارات الرنانه عن الوطن الواحد والام الواحده والاصل الواحد والعيش المشترك وكم من لقطات تذكيرنا بصور التقاء بعض القساوسة وقبلات المشايخ والذى منه .

ما المطلوب منى تحديدا امام القتل والنهب والسلب الا ان اعلن عن تلك الجرائم التى سبق وقلت مبسطا الامر فى اخف وابسط وصف فقلت انها تجاوزات . وحقيقة الامر انها جرائم انسانيه ضد الاقليات بمعنى الكلمة ومفادها . انكمم الافواه لتخمد الفتنه ويرتاح القتله ، لبسنا النظارات السوداء ولفظاعة الجرم ظهرت الجريمة واخترقت كل جدار اسود لانها احلك من كل سواد اخر . مزركشة بالدم القبطى يستحيل الا يراها اقل الناس ابصارا .

عن ماذا اصمت تحديدا عن قتل الابراياء فى كل مشاجرة نشبت بين مسيحى ومسلم يشدد الازر للاخير القاصى والدانى وتلتئم شمائل الشر وتكشر الانياب عن اصحابها الخونه مدعومة بقضاء فاسد استقل له الامر الا يقاصص مسلما بمسيحى على الاطلاق واستند على شرطة تقاعست عن منع الجريمة بعد ان تبينتها ورأت طريق تدبيرها وبعد سقوط القتلى تسعى حسيسا للتضليل والتلفيق وترتيب المخارج والزج بالابرياء لموازنة الاتهام وترتاح ضمائرهم لمبيت اجساد مغسولة بالدم بغير قاتل تصح فيه دلائل الثبوت وتستقيم فيه قرائن الاتهام وتسقط التهم .

يبقى القتيل قتيل بلا قاتل فى معظم واغلب الاحوال . وان فرضنا جدلا انها تناسقت عفوا فان التكتلات تتكتل لاجبار ولى الدم على التنازل او الترك . ام تنحيتنا على الشهاده واسقاطها امام القضاء الشرعى والمدنى فى كثير من المنازعات القضائيه . على هذا نصمت ؟؟؟

ام اصمت عن مهازل الترقيات والعلاوات والمنح والاعارات والتوظيف والتأديب والتهديد والنقل والندب والتخطيات فى مناصب الاقباط ووظائفهم وتنحيتهم عن اعلى السلم الوظيفى كلما غدت بارقة امل على اعتلاء احدهم وبالكادر منصبا ما مرموقا وبعد ان كان الاقباط يحتلوا المناصب الرفيعة بنسب معقولة اجحفت بمقدراتهم الادارات وخلت بالميزان الوظيفى الى اقصى علامة فى الانتصاب . على هذا نصمت ؟؟؟

ام اصمت عن مهازل المحاسبات الضريبيه للاقباط وتتبع اعمالهم وبناء العراقيل والسدود امام طموحاتهم التجاريه والاقتصاديه والاستثماريه وبالكد وبالعسير يعتلى من يستحق على غير رغبة الادارة فى كافة اشكالها وتصوراتها . على هذا نصمت ؟؟؟

ام اصمت على منع بناء الكنائس فى اى مكان ولو فى قلب كتلة سكنيه مسيحيه ومنح بناء الجوامع والزوايا والمساجد فى كل مكان ولو فى قلب كتله سكنيه مسيحيه وبروتوكلات هذا التنوع الفريد بين المنع والمنح فى اقصى تصورات الخيال والى اقصى درجات الفرجار فبين هذه و تلك يقع التنوع فى التمييز بين الكنيسة والجامع . على هذا اصمت ؟؟؟

ام اصمت على ما بلغته مواد التدريس من لغط وغلط وحشو اسلامى مفرط اكاد اصاب معه بالدوار كلما رايت فلذة كبدى يصاب بالترويع كلما كان عليه تسميع قطعة نصوص قرأنية غامضة فى المدرسة او الكلية ويخشى من مدرس الفصل ان يرقمه او يضربه احتسابا وجهاد فى الاعلان عن دين فشل فى الاعلان عن نفسه بالسبل المشروعة فى الدعوة بسلام .

ولا انسى كم من امتحان اداه الطلبة المسيحيين فى الاعياد المسيحيه فكانت بهجة العيد تكدير صفوهم واغماد واخماد لفرحتهم لا تلتئم الاسرة فى العيد لان اثنين من ابنائها او اكثر يؤدون امتحانات الترم او نهاية العام الدراسى ولا يفوتنا كم التعسف فى اجراء الامتحانات الشفويه ولظم طلبة الاقباط وخاصة فى الكليات القمه كالطب والهندسه واقصائهم قسرا وقهرا وفى افشال تربعهم على القمة بكلية الازهر التى منحت البلادء مكانة بين العلماء بفضل حفظ القران واكتظت بناجحى الخمسين فى المائة كليات القمه من حفظة الفقه الاسلامى والقران والفتحه والضمه . على هذا نصمت ؟؟؟

ام اصمت على المواصلات وما يراق فيها من كلمات الاسفاف فى حق المسيحيين والمسيحيات خاصة ونعت الذين بلاحجاب او زبيبة بالكفر والضلال وتكبير والتشهد فى وجوهنا والحسبنه والتهجد ولعنة اسرائيل وامريكا واللى يتشددلهم واللى يقربلهم واصخاب مسامعنا بما لا نؤمن من تلاوت القران المتنازع عليها بين القراء والمواعظ التى تسب النصارى واليهود علنا فى كل مواصلة سواء متروا او اتوبيس او ميكروباس . على هذا نصمت ؟ ام اصمت التامين الصحى الذى تهدر فيه موارد الدوله وتبذر على الكل عدا الاقبط الذين دائما يسمعون كلمة لا يوجد هذا الدواء ناقص فى الاسواق وتغير ادوارهم فى ترتيب الانتظار فى العمليات الجراحيه . على هذا نصمت ؟؟؟

ام اصمت عن التجاهل الاعمى فى التمثيل السياسى للاقباط فى الاحزاب والقيادات والمجالس الشعبيه والتنفيذيه والنيابيه والمحليه والشورى والشعب وكل عمل يستلزم الثقة الدوليه او الامنيه كالنيابات العامه وامن الدوله والمخابرات العامه والحربيه ومديريات الامن والسفراء الا قلما ندر ندرة الورد الاحمر القانى فى صحراء جدباء . على هذا نصمت ؟؟؟

فى وطنى ووطنى يتنكرنى بل اغتاب جهرا وعلنا وتطلبونى بالصمت . سازلزل العالم وادوى بصرخات جنبات كل ساحات العدل فلن اصمت وكيف اصمت والهى لم يصمت عند اى ظلم وقع فى اى مكان واى زمان ان كانت نهاية امرى مرهونة بصمتى فلن اصمت . ان جعلت مداد قلمى دمى لن اصمت على اى هوان تتعرض له عشيرتى واهلى . وحتى ان لم يكفى الدم غير ان يكتب عبارة واحده هى لن اصمت .

2009-05-18T14:54:00.000-07:00

دكرين ... ودكر

2009-05-18T14:51:00.000-07:00

تتجوزينى .... انا مسيحى ؟ !!!

افهم من سكوتك ... الرضا ،،،

2009-05-18T14:45:00.000-07:00

عائشة

ام المؤمنات الاسلاميات

فى سن الطفوله

2009-05-18T13:59:00.000-07:00

تظاهرة الكترونية

تبدء مع زيارة اوباما لمصر

من نشطاء الاقباط

والمواقع القبطية

من الداخل والخارج

ونشطاء الانترنت

ونشطاء الفيس بوك

افلاسات القران

2009-05-17T09:16:00.000-07:00

الصخره رفعت راسها

والموج لم يتغير بين الصورتين درجة واحده

يبدوا ان الموج كان ساجد هو الاخر

مما يؤكد تزوير الاسلاميين الصوره لكى يثبتوا اعجاز القران

اقصد افلاس سياده

المتنصرين او العابرين ( ربنا معاهم )

2009-05-17T08:54:00.000-07:00

احد العابرين

ينتظرون الفصل فى قضية ماهر الجوهرى - بيتر اثناسيوس

ليعلنوا ايمانهم بالمسيح

يخرب بيت ام التخلف

2009-05-17T08:50:00.000-07:00

اللهم اقتل القمل اللى فى راسه

اللهم نظف البراغوث اللى فى لباسه

اللهم ارتق الخرم اللى فى مداسه

كمان الرئيس المخرم

2009-05-17T08:45:00.000-07:00

بيقولوا

انه بعد ما قبل الحجر

جاته لوثه على خفيف

بس كانت بتزيد على المسيحيين

صلى على النبى

2009-05-09T16:49:00.000-07:00

لو النبى شاف الجمال دا كان عمل ايه فى البحر ؟!؟

الابطال

2009-05-09T06:33:00.000-07:00

تحية للابطال

+++
تحيرت فى الامر وقبل ان اكتب هذه الكلمات التى امامكم كم من قصاصة ورق طرحتها . انها لا تعبر عما اريد ان اقول . ايهما امدح اولا - اقباط الداخل الذين يتكرعون الهوان كل يوم ام اقباط المهجر الذين لم ينسوا الهم القبطى . كلاهما يستحق التقدير ويستحق ان ننوه عن كفاحه . اقباط الداخل الذين يحتملون بصبر غباوة اله هذا الدهر وشره واقباط المهجر الذين ييتهمون بالخيانه ومتهميهم هم الخيانه بعينها فى اقبح صورها . اقباط الداخل الذين يتحرجون من شكوى مظلمتهم حرصا وحبا فى وطنهم مصر واقباط المهجر الذين يبذلون كل غالى ونفيس فى قضية اشقائهم . لكنى اخترت الان ان الفت انتباهكم الى المتنصرين الاقباط . اى كلمات مدح وتقدير لن تفيهم حقهم وكونى اخترتهم اليوم فى كلماتى لا لتدنى العمل القبطى سواء فى الخارج او الداخل لكن لان الامر بات يستحق العناية والتقدير الان وليس بعد ساعة . اى تحية تلك التى سنقدمها لغيرهم وهم اناس اكتشفوا الحق وعاينوه . كانوا يلبسون الباطل وخلعوه بكل جراءة وكان فى خيالهم ما قد يصيبهم من جراء هذا الفعل . ان قانون الدين السابق صريح وواضح ان مألهم هو التقتيل . هو النبذ من وسط اهلهم واصدقائهم هو وحيدى العصر الذى حق فيهم الكتاب . من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني و من احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني ( متى 10 : 37 ) هم تركوا الاباء والبنين لاجل مجد الرب لم يكن العالم محبا لهم ولكنهم احبوا كل العالم فى اسم الرب الجديد . الرب الجديد المغاير تماما لربهم الاول الضحوك القتال . الرب الجديد الذى قال لهم احبوا ولا تضييقوا على احدا شارعا . الرب الجديد الذى قال لهم بالنعمه والنجاح . المتنصرون لم يتركوا عالمهم الماضى وحسب بل رأينا ان عالمهم هذا يمضى خلفهم يطلبهم ويطلب نفسهم بابشع صنوف العذاب . فصاروا هم قوة الكنيسه وغلبتها فالكنيسه الام صنعت فيها قوات كثيره كثيرة جدا لم تحصى وجلست تبكى قتلها ولم يكن امامها غير ذلك ولا الومها فانا منها . وهم ما ان راوا الام حتى خلعوا ثياب الذئاب ونيابها ولبسوا معنا كحملان تعلن انها صنعة فخارى جديده تشهد لاسمه باقتدار فى ارض الظلمات . اعتاد اقباط الداخل المهانه وقليلا ما يتالموا واعتاد اقباط المهجر التخوين وكانوا يلتمسون الاعذار وخاصة فى حال تخوينهم من المقربين . ولكن هل سمعتم بمتنصر عاد ادراجه يقول . اثخنت جراحا دعونى اموت وسط اهلى !!لسان حاله لن افشل وهو مليكى وحارسى وعينه علىّ . مطلقا العنان ليديه تصفق عالية عالية فوق ربوات الالم والقهر . تطارده قوات امن الدولة المصريه منفذة فيه اقذر التعذيبات . وهو يطلق اسارير الفرح ما ابهج عصر الاستشهاد هذا الذى عاد من جديد . توالت عمليات مطاردتهم وتعنيفهم وتعنت الدوله فى ارقى اجهزتها وعلى راسه جهاز هيئة قضايا الدوله التى تمثل الحكومة المصريه امام محاكم مجلس الدوله تعلن فساد ديانتهم وعقيدتهم وهم يعلنوا تمسكهم بالايمان الجديد . الامثلة كثيره لا تحصى على الاحقاد التى لاقوها وهم على الدرب سائريين . الا ترونهم الا تتخبطون بهم فى طرقات مصر يعلنوا انهم مستعدون الموت من اجل اسمه القدوس . بطرس وبولس بعثا الينا من جديد ينزلون ساحات الامم يعلنوا ايمانهم الذى بموجبه فى ظل قانونهم القديم يموتون فتتقدم مسيرتهم لتقتحم معاقل مكة نفسها وقلب المغرب العربى يتصورون بقتلهم تنتهى القصص ولكنها ابدا لن تنتهى بل تستشرى كثيرا وبقوة .الامر يضعنا امام محك مع محبة الله لنا فنتذكر المسلوب منا بالخطف والنهب فنجد ان الله رد المسلوب فى صورة اكثر نورانيه . كم من بنات خطفها الذئاب دنسوهم فتركوا الايمان لصغر نفسهم ولكن انظر لما يرد الله المسلوب منه يردا كاملا . كم تروقنى قصة عماليق مع داود النبى . فقد غزا العماليق اسرائيل واخذوا النساء والاولاد . بكى داود ورجال . اما الله قال : الحقهم فانك تدرك و تنقذ ، والله حق . ادركهم داود النبى ورد سبيهم ويقول الكتاب " و لم يفقد لهم شيء لا صغير و لا كبير و لا بنون و لا بنات و لا غنيمة و لا شيء من جميع ما اخذوا لهم بل رد داود الجميع " ( 1 صم 30 ) قل معى رد الرب الجميع من اعلن ايمانه مثلهم من تحمل الالم مثلهم ان كنا ورثناها فهم اشتروها . ان كنا نجاهد ان نبقى هم يقتحمونها . اباؤنا اعانونا واباؤهم لعنوهم . العالم يحاول ان يغيرنا وهم يغيرون العالم .اذا لا تغضب منى اذا كنت قد قدمتهم على نفسى وعليك . هم احق منا خاصة وان الكنيسة السياسية لا تحتضنهم وتذلل لهم العقبات . خاصة واننا قد نتجاهلهم خوفا على انفسنا من النظام الذى يطاردهم . فلا يجدون ماوى او مأكل لشهور بل لسنين وعقود .

تحية للابطال الذين حملوا لواء المسيحيه حقا . المسيحية التى لا تخجل ان تقول فويل لي ان كنت لا ابشر ( اكو 9 ) . حملت اللواء عندما اعلنت ايمانها واحتملت صليب الاهانات .

تحية للابطال الذين ليس لهم معين الان غير صلواتنا وعهودنا بالا ننساهم وما نلمك غير ذلك ؟

تحية للابطال الذين كانوا على مفرق بين الباطل والحق ولم يتوانى عن اختيار الحق .

تحية للابطال الذين لم تغيرهم عذابات السجون واصفاد الامن

تحية للابطال الذين لم تبدلهم تنكراتنا مع جحود الاهل والخلان

تحية للابطال الذين صمموا على التمسك بديانه تدعوا للامساك بزهرة بدلا من سيف

اخيرا لن انسى ان ان اقدم تحيتى للابطال منهم الذين لقوا حتفهم فاستشهدوا على اسم الرب يسوع المسيح سواء عرفنا عنهم او لم نعرف ان يذكرونا امام عرش النعمه

الى روح الاخت الشهيده ساره المطيرى

الخنزير : قصتى مع محمد

2009-05-04T03:12:00.001-07:00

الخنزير : قصتى مع محمد

================

لاشك ان لكل علة سبب لانه كما تبنى القصيده بالكلمة وتبنى القصور بحفن الرمال و كانت علة ان يغضب محمد نبى العرب على الخنزير ترجع لواقعة تاريخيه ثابته ثبوتا يقينيا ذلك انه دعى بصريح النص القرانى انه رجس . وكلمة رجس فى صحيح اللغة تعنى شديد وتقال على البناء الساقط لاسفل وفى ذات الوقت استحث عنها انها تقال على القبيح والقذر . وذكر القران وهو كتاب محمد نبى العرب الذى ادعى انه تسلمه من جبريل والاخير بحسب محمد رئيس ملائكة – ذكر القران الخنزير انه رجس فى البقرة‏173;‏ المائدة‏3 فقال انه حرم على المسلمين الميته والدم ولحم الخنزير وكلام القران غير جامع مانع فلم تقل الكلمة ان التحريم اصاب عظم الخنزير او شحمه او حتى دمه او جلده فقط لحمه عادة نجد المفسرون الاسلاميون يتفلسفون فيخصصون من الكل ويعممون المخصص فبالتاكيد سنسمع ان المقصود من تحريم لحم الخنزير هو اكله بالعموم وان الجزء انما يشير الى الكل فصار كلام القران فى غموضه بيان . وجمع الخنزير من ناحية اخرى مع الدم والميته غير مبرر فلا وجه للتشابه . يقال ان الخنزير يأكل ويترعرع على الزبالة ولكن البط وخاصة فى الشرق العربى يترعرع على فضلات الانسان ايهما افضل الطيور اصابتها انفلونزا الطيور ولم نقل بنجاستها رغم انها صارت اكثر مما تحمله الكلمه البسيطه فى الضرر اذا هناك علة اخرى لم يذكرها القران فى سبب الكره المستحكم بين الخنزير ومحمد نبى العرب القصه تبداء عندما اتى رهط من علما اليهود مساء يوم خميس ال مجلس محمد ولم تكن هى المرة الاولى التى يطالبونه فيه بتفسير معنى ما فى القران او كتبهم او كلمة او قصة او حتى يستفسرونه ليس عن علم فى صاحبهم هذا بل لاختباره وليبرهنوا بطريقه غير مباشره على خلوه تماما من امارات النبوة المزعومه التى ادعاها لنفسه فكان يزمر له من يزمر والنفس تضمر السر الدفين على انه دجال عصره واوانه . تركوه ليهدموا به المسيحيه التى كانت تنافس اليهوديه ولكن فلت الزمام منهم فاصبهم ولكن بعدما اصابوه فى مقتل ووضعوا ودسوا له السم النصال فى كل ما تركه من اقوال وافعال تؤكد للمتأمل المتعمق بطلان ارساليته وفساد كلامه وضلال علمه . جاءوا يسالونه وكان يجلس خلفه رجاله عسكره وقواده الذين شق بهم صدر العرب وبقر بهم بطونهم : - محمد نراك منحت ان تكون خاتم الانبياء فكانت هذه ميزة لك عن كل الانبياء الذين سبقوك - حقا تقولون - اذا سألناك عن الروح قلت من امر بك - لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم - ولكنك قلت اطلبوا العلم ولو فى الصين- نعم قلت - هو الذى قال للشىء كن فيكون وما العزيز هو الله - اى عزيز تقصد - الذى كنتم تعبدونه سابقا - نعبده - اجدادكم عبدوه - ( وهم يتهامسون ) ، نعم صحيح ، سبحانه يهدى من يشاء - ألم توافقونى على قصة البقرة الحمرا - نوافقك نوافقك ولكن اسمعنى فيما جئنا به اليك اليوم - هاتوا ما عندكم ان كنتم من الصادقين - اليسع اقام الميت و موسى كلم الله وجه لوجه . - وانت وصفت لابن عمك ابو لهب العسل لابنه فمات للتو . - استغفر الله العظيم الله تراه العيون ؟ ، ولكل اجل كتاب !!!! - دعك من هذا وهذا . شق البحر او اخرج لنا ماءا من قلب هذا الجبل الذى خلفك صمت محمد قليلا ونظر خلفه كان بحيرا النسطورى قد اتاه ولم يدرى الا بعدما نظر خلفه وراءه فانفرجت اساريره وهمس الاخير فى اذنه فهب محمد من مجلسه يقول - غدا بعد ان تنتصف الشمس فى بساطها وبعد ان تسمعون صوت بلال مؤذنى تعالوا الى اسفل الجبل وأريكم ما تريدون علانية ........مضى جميع احبار اليهود كل اثنين يتشاورون فيما بينهم وكان لسان حالهم ان غدا لناظره قريب وجاء صباح الجمعة سريعا وظهرت الشمس فى شروقها اجمل ما تكون وانتهت الى منتصف بساطها الى حين حضر اليهود مجموعات تلى مجموعات يريدون ان يشاهدوا نبى العرب يشق بحر فى قلب الجبل او يخرج من صخرته ماء كما فعل موسى كبيرهم مكلم الرب الذى صار وجهه كلما تقابل مع الله كنار بنور تلمع . حضروا وانهم تأخروا دهرا فقد وجدوا محمدا وابو بكر الصديق وبحيرا وورقة ابن نوفل وعمرو الذى ينسب لابن العاص وعمرو ابن الخطاب مبتسمين منبسطه اسارير وجوههم فتقدم اليهود علمائهم واحبارهم الى حيث كانوا يقف محمد وصحبه . فقالوا - نرى اننا تأخرنا وقال محمد - ليس كثيرا - اذا دع الجبل ينشق - وماذا سنستفيد - اذا ما ايتك التى بها تكون خاتم الانبياء - ترون تلك الارض القاحله - وما اشد اليوم فى حره - ساخرج لكم من بطنها ما كما ضرب موسى الصخره فأخرجت ما - هل تعلم ما تكون الصخره - ما تكون حجرا وحسب - امممممممم – اصبت .... يا نبى !!! وهل تعلم لماذا ضربها ؟ !!!- لتخرج ماء - امممممممم اذا ستخرج الماء لذات السبب - نعم - سنرى هب محمد وهو ممسك بعصا تشبه العصا التى يمسك بها المحوى الذى يخرج الثعابيين من جحوها ليضرب كومة قش وانبثق من اسفل قدمه خنزيرا صغيرا جميلا يميل لونه للاحمر كان قد اتى من خلف عمرو ابن العاص فتلاقت اعينهما فخشى العمروين فجرى ناحية كومة القش فسط فى حفرة عميقه بها ماء ذلك قبل ان ينزل محمد العرب بعصاه السحريه على الكومه فينفضح سره الذى صنعه وخدعته التى اعدها ليخدع بها اليهود يظن انه احكم منهم وما ان سقط الخنزير فى الحفرة حتى همس بصوت خفيض - رجس رجس رجس . ابكم بضع دقائق ثم جاء جبريل بسرعة لينقذ صاحبه ليقول " إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ " فكان الخنزير ضحية من ضحايا محمد التى لم توفق مع القدر فما وجوده على ارض المعركة بين الحق والباطل الا مصادفة جاء ينظر كما ينظر الاخرين فنظر عينى شريره فزع ، ومشى على القش الذى كان اسفله الماء فسقط فيه وسقط محمد فى فخه وخدعته السمجه السذجة التى تصور فى خيلائه انه يستطيع ان يخدع بها اليهود حتى ان اليهود نفسهم كانوا ضحية اضيفت على الخنازير وجمعوا معهم وتمسك محمد فور ان قويت شوكة بمطاردتهم وقتلهم وتشتيتهم واذلالهم من كل جزيرة العرب ليتكتم سره ولتخفى فضيحته . اذا العلة واضحة السبب فى كره محمد لليهود والخنازير معا وما من منصف للتاريخ الا ويصدقها ما اقبح العلة والسبب معا . ايها الانسان حر التفكير تامل بروية وفطنه اى امر شرير صنعه الخنزير المسكين حتى تكرهه ان حيوانات كثيره جدا تقتات على فضلات الادميين فهل هى رجس ايضا الداجن نفسه يقتات على فضلات الادميين فلا تجعل احقاد الاخريين تعميك عن الحق . الخنزير ضحية موقف وليد اللحظة وتحدى لم يطلبه او يسعى اليه بين اليهود ومحمد كنت اود الا تكون قصتى غير حقيقة او ملفقة ولكنها ليست كذلك او قل لى انت ما السبب الذى من اجله ترسب فى ذهنك ان تبغضه من اجل لا شىء ادعوك مرة اخرى ان تحقق منصفا ما ذنب الخنزير فى تلك المساجلة التى وقعت بين نبى العرب واليهود ان مروره العاثر فوق كومة القش كادت ان تكسر قدمه لماذا وضع محمد كومة القش فوق الماء وهل حقا ما كان يسعى اليه يستحق هذا التضليل وهذا الخداع ..........
( الى هنا اعاننا الرب - اهداء الى الاب يوتا )

مشكلة الخنازير مع المسلمين ونبيهم

2009-05-03T14:21:00.000-07:00

ملعون ابوك ظابط ابن كلبه